В данной конкретной ситуации клятвопреступления и предательства у меня возник вполне резонный вопрос о том, присягали ли русские с южной окраины на верность царю Михаилу Фёдоровичу Романову и его наследникам в 1613 году? Ведь плечом к плечу с Мазепой воевали тысячи казаков — русских по происхождению, но не по духу.
Если вы поднимете карты и архивные документы, то увидите, что всё население земель на восток от Киева участвовало в соборной клятве. Тогда как сам Киев и всё, что было западнее, в этом участия не принимали, так как на тот момент принадлежали другому государству — Речи Посполитой, которая получила исконно русские территории после великой смуты в наследство от Великого княжества Литовского с момента своего появления в конце XIV века. Личная уния Великого княжества Литовского с Королевством Польским в 1569 году по Люблинской унии переросла в создание нового объединённого государства — Речи Посполитой.
Эти некогда древнерусские земли были населены людьми, называвшими себя русскими, говорившими на русском языке, исповедовавшими православную веру, но фактически находившимися внутри государственности поляков и литовцев.
Именно в Речи Посполитой началось противопоставление юго-западных русских земель, как называли их поляки — «Руссии», всему русскому государству со столицей в Москве — Московии. Главная цель этой борьбы — выдавить православие с территории «Руссии» в угоду католицизму.
Методы борьбы, выработанные во времена Брестской унии, актуальны и сегодня. Поищите аналогии в нынешней Украине, справитесь без труда. Для пущей достоверности я составил данный реестр на основе рассуждений известного проповедника, протоиерея Андрея Ткачёва.
1. Ведущая роль власти в вопросах религии
Тогда — Сигизмунд III с последователями, которые были ярыми врагами православия. Сегодня — это «демократические» проевропейские постмайданные власти Украины. Крайне сложно было всегда сопротивляться государственному Левиафану о тысячах лап, хвостов и щупалец, у которого отсутствует совесть.
2. Раздача «хлебов духовных»
Это должности и кафедры, которыми благодетельствуют за лояльность власти. В Речи Посполитой отдавали пасеками, покосами, речными перевозами слугам короны, независимо от вероисповедания оных, будь они хоть кальвинистами или атеистами, главное — антиправославные. Причём чем грешнее, тем лучше. Лояльный грешник при подаренной духовной власти гораздо лучше непокорного праведника.
Разве не так сегодня происходит и на Украине?
3. Наличие общего центра влияния и управления
Тогда эту роль выполнял Рим, куда вели «все дороги». Там научились «прикармливать» отступников. Через образование и правительственное лобби научились формировать новые, покорные Риму элиты.
Сегодня эту работу вместе с Римом выполняют Вашингтон и Лондон: преподают знания вместе с обещанием будущего трудоустройства, формируют папки с компроматом, распределяют деньги, снабжают документами. На определённом этапе к ним подключились и Варшава, и Стамбул — жалкий фантом великого Константинополя, на чьи врата наши деды-прадеды не раз прибивали щит.
4. Лишение государственной регистрации
Польская власть всей своей машиной задавила иерархов, и после подписания унии почти все епископы перешли к униатам. Одни от страха, другие за привилегиями. К 1620 году остались только монашество, духовенство и верующий народ. Но как было жить Церкви без епископов? Иерусалимский патриарх Феофан тогда возобновил законную иерархию, рукоположив новый епископат. И хоть он был тут же объявлен агентом Константинополя, вдохнул жизнь в иссохший источник веры православных людей под гнётом униатов.
Разве не так же пытаются действовать власти Украины? Разве не агентами теперь уже Кремля объявили всех стойких священников во главе с владыкой Онуфрием? Благо, источник веры не иссяк на Украине. Но технология давления XXI века ничем не отличается от XVII.
5. Пренебрежение простым верующим народом
Ересиархи, сидя в золотой клетке, присваивают себе право выступать и решать дела от имени миллионов простого народа, хотя одна часть народа их на дух не переносит, а другая — в глаза не видела. Мысль проста: «Что там эти козопасы и гречкосеи понимают в догматах и обрядах? Мы, шляхтичи-епископы — Церковь учащая — делаем то, что считаем нужным. Они — Церковь учащаяся — со временем и по неизбежности смиряются. И дело в шляпе».