З путівника прибульці дізнавалися, що в економічній історії Канади починається перелом. З аграрного краю вона перетворюється на промисловий. Незаперечним індустріальним лідером ставав Монреаль, до якого Яцик прибув. А з провінцій найбільше промислових підприємств мала Онтаріо.
З огляду на Яцикове недалеке майбутнє цінними видавалися й ось такі подробиці: «Багато канадійців побудували великі індустрії, починаючи із малого. Канада це також край, повний різних можливостей для переселенців.
Меценати Володимир Кашицький, Петро Яцик, Марян Коць і Джінет Байдужа 2000 р
Чехословаки позасновували фабрики, які виробляють такі речі, як жіночі черевики, рибальські мотовила, рукавички, фанери, гідравлічні гальма й точні інструменти. Мадяр має фабрику декоративної порцеляни. Румун виробляє стальові й волоконні скриньки й валізки. Бельгійці виробляють тенісові ракети, лещети, алюміновий посуд і приладдя з нержавіючої сталі. Поляк провадить фабрикою сукна на пальта…»
Великі можливості для прибульців давала й сфера торгівлі: «Не багато таких, що можуть почати якесь діло аж на таку скалю, але знайдеться чимало людей, що хотіли 6 завести малу крамницю або якесь інше підприємство. На цім полі є знамениті вигляди на успіх. Переважаюча кількість торгівлі все ще знаходиться в руках дрібних крамарів, які є власниками крамниць. Багато людей заробляє на життя в малих крамницях або майстернях різного роду. Все, що потрібне, – це досвід і трохи капіталу…»
Його досвід саме такого характеру лише починав набуватися.
Капіталу ще не було. Але була надія на нього. Перевисав думкою у майбутнє, в якому бачив свій шанс.
…Отже, мив у монреальському ресторані посуд і вже думав, як найшвидше звідси вибратися, знайшовши іншу роботу, бо вельми відчував те, що називається великим душевним дискомфортом.
Молоді дівчата приносили йому гори забруднених різними соусами й підливами тарілок і, здавалося, підсміювалися з нього. Він закипав гнівом на себе, що не знайшов чогось відповіднішого для чоловіка. Ковзав поглядом на інший бік підсобного приміщення ресторану й бачив старого, низенького, геть зморщеного японця, котрий теж мив посуд і, ввижалося Яцикові, також з неприхованими глузами дивився на нього, мовби хотів сказати: «Мені вже нікуди подітися, а ти, молодий, здоровий, чого нидієш тут? У тебе ж -'стільки можливостей! Тільки вийди на вулицю – і відразу ж знайдеш щось вартісніше…»
Закінчував працю, виходив на вулицю, скрізь розпитував про роботу.
У відповідь на його запитання часто ставили запитання йому:
– Що ти вмієш?
– Усе можу, – казав він і починав перераховувати, що міг би робити.
– Віримо, що все, але що ти вмієш робити добре? Уже тоді він виразно відчув різницю між тим світом,
у якому народився й виріс, і нинішнім. Тут нікого не цікавило, що людина може робити. Цікавило лиш те, що саме уміє робити добре.
У справедливості тих вимог невдовзі переконався, потрапивши на різню. Працював поряд з немолодим євреєм, відокремлюючи м'ясо від кісток. Доки Яцик домучив один шмат, у сусіди було вже з десяток. На його роботу страшно було глянути. В сусіди ж кістки лежали мовби відполіровані. Хоч сядь та й плач.
Але наполегливий характер виручав його скрізь.
Наступного дня прийшов на роботу раніше. Наточив ножа так, що ним легко можна було б голитися. Непомітно придивлявся до сусіда, вивчав його економні й спокійні рухи. Вчився на ходу.
Той інколи здивовано позиркував на нього – Яцика раптово мовби підмінили. Він уже мало нагадував того безпорадного чоловіка, який працював тут ще вчора.
Ще раз переконався не тільки в тому, що не святі горшки ліплять. Виявляється, дуже часто наші здібності прямо пропорційно залежать од наших бажань і нашої наполегливості.
Звичайно ж, робота була марудна. З такої тяжко одержати якесь задоволення. Але якщо не маєш відповідної кваліфікації і не вкладеш у неї душу, то нічого до пуття не зробиш, а отже – й не заробиш. А Яцикові тоді йшлося передовсім про це і тільки про це. Без грошей тут, у чужому краю, він не міг би й кроку ступити.
Отже, приємна чи неприємна тобі така робота -то твоя суто особиста справа і ніхто тебе про неї не запитує. Мусиш полюбити цю роботу, бо поки що не маєш іншого виходу. А платою за ту вимушену любов стане трохи більша сума доларів.
…Згадуючи свої тодішні самонастанови й боріння духу, Петро Яцик обмежується лаконічним коментарем: «Я поклав собі за мету зловити біду за хвіст, доки молодий і міцний, а якщо ні, то постаріюся – і біда зловить мене. Тоді вже від неї не вирвуся. Треба вкластися в цей час».
Після того в Яцика була ще робота на залізниці, в молочарні. Збираючи цент до цента, вже мав певну суму й думав над тим, як відкрити своє підприємство.
Повільно піднімався з найнижчих низів канадського суспільства. Уже стояв трохи вище за бездомних пролетарів, які не мали нічого, крім рук і надій.
Людину характеризують навіть найдрібніші, здавалося б, абсолютно невиразні вчинки.
Нещодавно Яцик зустрівся з багатолітнім знайомим, і почали вдвох згадувати, як вони ставали на ноги в Канаді. Коли скінчився нарешті період, у якому особистий бюджет обох зяяв сумними проваллями і вних почали трохи водитися гроші, вони по-різному повелися з ними.
– Я не міг жити без машини, – розповідав Яциків знайомець. – Канада – не Україна… Віддалі такі, що голова йде обертом. Та й престиж… Як мені, молодому, неодруженому, що пас очима кожну дівку, без машини бути?! Купив. З нею я став уже майже королем.
– Я теж відчував: дуже потрібна машина, – сказав Яцик. – Але прикинув собі: машина швидко зношується і з кожним днем стає дешевшою, отже, це – не перспективне вкладення грошей, а навпаки… А я ще не настільки багатий, аби так чинити. Значно вигідніша річ – будинок: і свій притулок нарешті буде, і вигода з нього. Я побачив, що ціни на нерухомість у Канаді невпинно зростають. Вкладеш у неї гроші – завжди можеш повернути їх із серйозними відсотками.
– Якби ж я тоді це розумів?! І якби не був рабом своїх примх! – з жалем і докором собі сказав Яциків знайомець. – Але в минулому вже нічого не виправиш. А наслідки… Наслідки такі, що ви – мільйонер, а я -нижче пересічного рівня.
Яцик, здавалося, задивився в далекі спогади й мовчав.
– Ви, певно, вже й тоді добре знали, чого хочете, – сказав співрозмовник. – Бо в таких людей, як ви, незважених вчинків не буває.
– Просто я хотів якнайраціональніше жити. Придивлявся до того, як живуть інші – і не тільки українці, а й німці, італійці, англійці, євреї, – особливо ті, хто досяг високих статків. Бачив, що в них у всьому панує логіка вчинків, яка виказує раціональну систему життя. Бачив я й те, що чимало людей – і найчастіше з нашого брата – зовсім не дбають про своє завтра.
– Один з них – я.
– Так хочеться кожному негайно задовольняти свою примху. А зробити сьогодні так, щоб завтра чи післязавтра те дало ще один добрий результат – ось у чому секрет і розум.
Невесела то була тема для його співрозмовника.
