УПЦ: МИФЫ И ИСТИНА
Киевской Митрополией Украинской Православной Церкви выпущена брошюра «Украинская Православная Церковь: мифы и истина». Издание содержит опровержения самых распространенных ошибочных мнений о Церкви.
Наша Церковь основана Господом Иисусом Христом и призвана объединять, а не разделять людей.
Украинская Православная Церковь является Церковью народа Украины. В любых условиях она готова проповедовать Евангелие, помогать людям достичь духовного мира и спасения.
В самые сложные времена, выпавшие на долю нашего государства, Церковь в полной мере разделяет судьбу своих соотечественников. Она возносит молитвы, призывает к миру и служит обществу делами милосердия.
Несмотря на попытки определенных сил разъединить верующих, захватить храмы, как это происходит сейчас в некоторых областях Украины, заставить отречься от правил своей веры, Украинская Православная Церковь являет свое единство.
Настоящую Церковь невозможно уничтожить. Духовенство и прихожане продолжают совершать богослужения и молиться, отстаивать Христову правду.
МИФ 1: Украине нужна независимая Поместная Церковь. УПЦ — Церковь Кремля. Пятая колонна. Это Российская Церковь в Украине
В православном понимании Поместная Церковь — это Церковь определенной территории, которая находится в единстве со всеми Православными Церквами мира.
В Украине Поместная Церковь уже давно существует!
Она родилась в 988 г., когда Киевская Русь приняла христианство. Т. е. Поместная Церковь в Украине существует уже более 1000 лет!
С 27 октября 1990 года наша Церковь независима в своем управлении. В этот день Патриарх Московский и всея Руси Алексий ІІ издал грамоту, в которой говорилось:
«Благословляем… силою Всесвятого и Животворящего Духа быть отныне Православной Украинской Церкви независимой и самостоятельной в своем управлении».
Поместная Церковь — это не обязательно полностью независимая (автокефальная) Церковь. Например, Поместная Финляндская Православная Церковь является автономной в составе Константинопольского Патриархата, а Поместная Японская Православная Церковь — автономная в составе Московского патриархата.
Точно также и УПЦ является Поместной Церковью народа Украины, которая пребывает в духовном единстве со всеми Православными Церквами мира.
МИФ 2: Священники УПЦ — агенты ФСБ. Их назначают в Москве. Самостоятельность УПЦ такая же фикция, как и «независимость УССР» в составе Советского Союза
УПЦ самостоятельно избирает себе Предстоятеля и епископов, самостоятельно ведет административную и хозяйственную деятельность. Священников рукополагают епископы УПЦ по собственному усмотрению. Высшая власть в Украинской Православной Церкви принадлежит Собору, который созывается в составе епископов, клириков и мирян УПЦ. Постановления Собора вступают в силу сразу после их принятия.
УПЦ зарегистрирована в государственных органах как «Украинская Православная Церковь», без приставки «Московского Патриархата». Именно поэтому бывший митрополит Киевский Филарет (нынешний глава «УПЦ КП»), когда учинил раскол в Церкви в 1992 году, был вынужден назвать свою структуру «Украинской Православной Церковью Киевского Патриархата», так как согласно Закону дублирование юридических названий запрещено, а название УПЦ уже было к тому времени. Приставка МП — изобретение журналистов, чтобы отличать УПЦ от КП.
Самостоятельность и независимость УПЦ признана всем православным миром.
МИФ 3: В храмах УПЦ агитируют за Россию. Священники УПЦ не любят Украину
Предстоятель и Священный Синод УПЦ неоднократно подчеркивали, что амвон ни в коем случае не должен становиться местом политической пропаганды.
Украинская Православная Церковь объединяет людей с самыми разными политическими убеждениями. Поэтому священник, превращая проповедь в политическое выступление, вносит разделение в свою паству. Задача же истинного пастыря заключается в том, чтобы объединять людей и вести их ко Христу.
Потому УПЦ стоит за то, чтобы всякая политика была удалена за стены храма.
Патриотизм — это естественное чувство, которое благословляется Церковью. Всякий христианин должен трудиться на благо своего земного Отечества, защищать свою землю, хранить и преумножать народные традиции. Церковь всегда принимала и благословляла национальную культуру, более того, активно использовала ее в своей проповеди.