Да, а как вы думали? Неужели иначе? Плачинда — это такое себе национальное ублюдо.
Когорта шизофреников от истории в украинском национализме на самом деле огромна. «Бревна, обвешанные орденами и лентами», особо приласканные президентом Виктором Ющенко (при Викторе втором они себя чувствовали не хуже), получившие документы кандидатов и докторов наук значительными тиражами продуцировали и продуцируют огромное количество лженаучной литературы. Эта литература рассчитана на среднестатистического гражданина. Главная цель, которую она преследует — оправдать нечеловеческие идеи украинского фашизма, наделить посредственность атрибутами сверхчеловека.
Если Вам встретится Валерий Бебик, Игорь Каганец или иной «историк», утверждающий, что первыми людьми в Эдеме были не Адам и Ева, а Тарас с Иванкою, а Христос был первым запорожцем. Попросите подобных клоунов прочитать и перевести хотя бы один из приведенных фрагментов:
Для того, чтобы узнать древнюю историю необходимо обладать солидной квалификацией. У историков существует даже негласная шутка: чем древнее период, тем круче историк. Но подумайте сами. Если человек изучает, например историю СССР, то какие навыки ему потребуются. По сути, он должен иметь голову на плечах и уметь читать и писать по-русски. Чем шире кругозор такого человека, тем интереснее будут его рассуждения. Он может также выучить иностранный язык и читать документы других стран, содержащих информацию о СССР. Что в этом сложного? Именно поэтому всякие посредственности быстро и легко строили свои карьеры на кафедрах истории КПСС. Эти же «товарисчи» потом резко сменили серп с молотком на вилы украинского трезубца и перекрасились в ура-патриотов и националистов, возглавив кафедры «украинознавтсва» и пр.
Теперь, давайте представим работу историка взявшегося изучать, ну хотя бы период Б. Хмельницкого. Для XVII века было нормальным некую информацию записывать. Не было тогда ни фотоаппаратов ни видеокамер, очевидцы умерли, во всяком случае, будем надеяться, что зомби по земле не ходят. Факт устойчивой спиритической связи между людьми средневековья и украинскими националистами пока еще не доказан. Итак, пишет человек XVII века текст. Каков это текст? Каков язык, на котором он пишет?
В данном случае перед нами всего лишь фрагмент работы польского писателя XVII века Петра Скарги. Текст этот написан польским языком, и это большое достижение средневековых мыслителей и писателей — сочинения на национальных языках. Длительный период времени все грамотные люди Европы писали на латыни, многие языки существовали исключительно в устной форме.
Даете этот текст любому «специалисту» в области истории, и через минуту становится ясно кто перед нами. Ради интереса попробуйте самостоятельно его прочитать и перевести.
А вот и письмо приписываемое Богдану Хмельницкому[30]:
Здесь уже полегче. Во всяком случае, можно и буквы разобрать. У историков это называется «работа с источником».
Этим и отличается работа профессионального историка, который сидит в глубине библиотеки, музея или архива и пустозвонов, печатающих всякую лживую дрянь. На этой самой лжи и взрастает идеология украинского национализма, да, в принципе, и любого другого национализма.
Изучая лидеров украинского национализма, этих пропагандонов отечественного фашизма, не перестаешь удивляться тому, с какой легкостью их бредовые, противоречивые на грани, мистические, выдуманные идеи обретают новых сторонников. Что привлекает людей в этом наборе лжи и глупостей? Ответ на эти вопросы дал еще в начале XX века отец украинского национализма Николай Михновский: «Нині наші маси некультурні, але в самім факті нашої некультурности знаходимо ми найліпший, наймогутніший, найінтенсивніший аргумент і підставу до того, щоб політичне визволення нашої нації поставити своїм ідеалом![31]»
ДЕГУМАНИЗМ ДЕГУМАНОИДОВ или НАЦИОНАЛИСТЫ И МОРАЛЬ
Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека
Саади
Народу много, а людей немного.
Диоген
Мораль, стоящая выше классовых противоположностей и всяких воспоминаний о них, действительно человеческая мораль, станет возможной лишь на такой ступени развития общества, когда противоположность классов будет не только преодолена, но и забыта в жизненной практике