Как видим, пренебрежением символом планеты свойственно было и старым французским антисемитам. Но даже они тогда понимали, что глумится над планетой, может лишь враг человечества (по их мнению), но уж не как, не идеал нации. Современный национализм деградировал вместе с окружающим миром. Теперь даже то, что когда-то было табу для фашистов и шовинистов стало не только нормой, но и поводом для особой гордости у двуногих существ под названием украинские националисты.
Специально для «посвященных» заметим, что казак, скорее всего, сидит в «позе Кернуна» — мистической позе приписываемой кельтскому богу Кернуну. Существует мнение, что в этой позе, на подобие позы лотоса, кельтские друиды испытывали шаманский экстаз. А возможно правая рука казака просто символизирует международный жест «А ось вам!».
Здесь возникает и весьма занятная ситуация с «героизмом» украинского национализма. Все двуногие любят всякие «героические вещи»: «героям слава», «герои нации», «героика УПА» и пр. Но обложка идеологического сборника хорошо показывает разницу между настоящими героями и националистами. В древнегреческой мифологии был титан, который держал небо на своих плечах! Вот это герой! А существо, которое уселось задницей на родную планету — это не герой, это геморрой. Видимо его казак и высиживает в позе Кернуна, или выжидает, когда сам окончательно станет геморроем нации. От них нужно избавляться, ребята!
Ложь и двойные стандарты.
Если кто и умеет врать и лицемерить, то это украинские националисты. Читая «бесценные труды» «отцов нации» невозможно не переставать удивляться, как они могут настолько откровенно говорить на белое — черное, противоречить как самим себе в своих рассуждениях, так и основным постулатам своих коллег по цеху. На языке двуногих это, наверное, называется единомыслие.
Националисты очень любят выглядеть белыми и пушистыми милыми зверьками, именно поэтому своей эмблемой они выбрали волчий оскал. С одной стороны они заявляют о своем стремлении едва ли ни к вселенскому добру, с другой — порождают удивительный уровень ненависти.
Итак, Сциборский пишет: Тому свою ідеологію націоналізм будує на максималізмі, здоровому егоїзмі, любові до свого, нетерпимості до ворожого»[55].
«Націоналізм починається з любові до свого, шовінізм — із ненависти до чужого»[56]. — Пишет Олег Батан, один из идеологов «Правого сектора». Становится не совсем ясно, националисты лгут? Или не считают необходимостью следовать идеям Николая Сциборского, одного из ведущих идеологов украинского национализма? Или что-то еще?
Теперь внимание, говорит Степан Бандера: «Наша ідея волі, самобутності та свобідного розвитку народів є протиставна большевицькому поневоленню, нівелюванню і винищуванню цілих народів»[57].
«Співжиття вільних народів і мирні взаємини їхніх незалежних держав, без уваги на ріжницю суспільних і політичних систем, замість большевицької постійної ворожнечі, повної ізоляції і перманентної, відкритої чи прихованої, війни проти небольшевицького світу»[58].
Как видите, Степан Бандера говорит о сожительстве народов и мирных отношениях между ними, еще раз акцентируем, этим стремлением к миру украинские националисты отличаются от агрессивных большевиков. Возможно, С. Бандера оговорился, ибо украинский народ, по мнению Юрия Липы (полковника УПА, автора медицинских наставлений для боевиков ОУН «Лекарства под ногами») не стремится к независимости, а к господству. По мнению Ю. Липы надо не жить в мире, а прежде всего, уничтожить русских: «Національна революція — це заклик до боротьби проти усього того, що шкодить нації. Чужі національні впливи наукраїнську душу шкодять їй. Чужинці ворожі та недбалі доукраїнської сили, це шкідливі гості, що не потрібні нам.
В першу чергу необхідно очистити Україну від п’яти-шести мільйонів московітів, що є її паразитами і становлять майже 10 % населення краю, які, як правило, замешкали у містах. Це паразити, що звикли до панування над українцями»[59].
Далее следует начать организацию военно-политических операций на территории России, возбудить на её территории межнациональные конфликты:
Національні держави фінських і уральських народів на території сучасної російської республіки — це те найменше, що необхідно. Друге — усунення теперішнього московського демографічного центру з цих територій і приборкання тут важкої промисловості, роздутої Москвою. Коли пізніше окреслимо національні межі «русских», то створиться держава, менша від української[60].