Таким образом, политологически признанной является позиция, что Россия в альянсе с Украиной становится принципиально иной по своей геополитической мощи силой. И понятно, как рецептура для Запада — российско-украинский альянс должен был быть расстроен. Как это можно сделать? Только через политические реконфигурации и деформацию сознания. Для подтверждения еще несколько цитат. Мемуары германского генерала Макса Гофмана от 1925 года: «Создание Украины не есть результат самодеятельности русского народа, а есть результат деятельности моей разведки»[6]. Такую же оценку давал еще в 1918 году французский консул в Киеве Эмиль Эно: «Украина не имела никакой своей истории и национальной отличительности — она создана немцами»[7]. Примерно в том же духе высказывался В. Шульгин: «Вот краткая история украинствования: оно было изобретено поляками (граф Ян Потоцкий), поставлено на ноги австро-немцами («Украину сделал я!» — заявление генерала Гофмана), но консолидировано оно большевиками, которые без просыпа украинствуют»[8]. Если мы обратимся к работам небезызвестного Альфреда Розенберга, то обнаружим, что историческая версия современного украинского национализма и нацистский исторический миф совпадают. «Киев, — пишет идеолог нацизма, — был главным центром варяжского государства с нордическим господствующим слоем. Даже после татарского господства Киев на протяжении долгого времени играл роль полюса, противостоявшего Москве. Его внутренняя национальная жизнь основана на почти независимой традиции, возникшей на собственной почве, вопреки утверждениям московитской историографии, овладевшей всей европейской наукой. Нашей политической задачей для этой области должно быть поощрение стремления к национальной независимости вплоть до создания самостоятельной государственности, которой надлежало бы одной или вместе с Донской областью и Кавказом в виде Черноморского союза постоянно сдерживать Москву и обезопасить великогерманское жизненное пространство с востока»[9].
Сначала украинцев стали рассматривать как отдельную народность, потом — отдельный народ, затем — нацию. Дальше дошли до того, что это отдельная раса в том смысле, что русские — иной расовый тип. И эта концепция возникла не сегодня, а сложилась в целостном виде еще в XIX столетии (причем на польской почве).
Ульяновым был выявлен ряд источников происхождения украинского сепаратизма. Опираясь на него и развивая его положения с учетом фактов более позднего времени, не вошедших в «Происхождение украинского сепаратизма», можно выделить семь таких факторных оснований (рис 1).
Первый источник — позиция казацкой верхушки. Казацкая верхушка с определенного момента вначале в Речи Посполитой, потом в России начинает претендовать на шляхетские привилегии. Возник миф о казачестве как наделенной особыми родовыми правами общности — запорожском рыцарстве. Мифом о казаках по сей день пользуются все украинские сепаратисты. Сочинение конца XVIII — начала XX века «История Русов или Малой России» было показано Ульяновым как первооснова этой мифологии. На основе этой мифологии заявлялось об особом этническом происхождении украинской нации, особой героике казачества. Цель же была предельно банальной — получение полагающихся шляхетству привилегий. Что же до малоросского народа, то он стал жертвой узурпации власти над ним казацкой старшины. Народ Малороссии, потом Украины и был главной жертвой украинского национализма.
Рис. 1. Источники происхождения украинского нацизм
Источник второй — Польша. Польская пропаганда, представленная, например, Институтом национальной памяти Польши, возникла не сегодня. Школа антирусской пропаганды в Польше сложилась еще в XVI веке. Уже тогда начали активно создаваться памфлеты, изобличающие московскую тиранию. Польша вела борьбу с Россией за Малороссию, памятуя, что когда-то обладала этим краем. В рамках этой борьбы и принимается стратагема украинизации. Ставилась задача декларации существования отдельной нации — украинцев, чтобы тем самым отделить часть русского народа от других его частей. Именно исходя из этих соображений, там поляк Фаддей Феликсович Чацкий выдвинул мифологему о древних украх. Сначала возникает идея о том, что Украина есть польская окраина, потом о том, что укры есть некий древний мифический народ, от которого пошли украинцы.
6
Бобров А. А. От Волыни до Подыни — легендарный Брусиловский. — М.: Директ-Медиа, 2014. — 443 с.
7
Панов В. Корифей украинской мифологии. Почему П. Порошенко 24 августа возложил венок к памятнику М. Грушевского // URL: https:// www.stoletie.ru/territoriya_istorii/korifej_ukrainskoj_mifologii_337.htm.
8
Шульгин В. Украинствующие и мы // URL: http://www.gumer.info/ bibliotek_Buks/Polit/Article/shulg_ykr.php.
9
Украинская государственность в XX веке. — Киев: Політична думка,
1996. — 434 с. // URL: http://litopys.org.Ua/ukrxxr/a 13.htm.