Зазвони мне лязгом кандалов, скрипом виселиц унылой утренней порой, принеси мне вопли замученных в подвалах и тюрьмах, и в ссылке, чтобы вера моя была гранитом, чтобы росло рвение, мощь, чтобы смело я шел в бой так, как шли герои за тебя, за твою славу, за твои святые идеи; чтобы отомстить за позор неволи, попранную честь, пытки палачей твоих, невинную кровь замученных детей твоих, величественную смерть героев Украинской нации и тысяч других неизвестных нам, чьи кости разбросаны или тайком погребены.
Сожги огнем жизнетворным всю слабость в сердце моем. Пусть не знаю я страха, не знаю, что такое колебания. Укрепи мой дух, закали волю, в сердце поселись моем! Взрасти меня для светлых поступков. В поступках этих пусть найду смерть, сладкую смерть в муках за тебя. И растворюся в тебе, и вечно буду жить в тебе, исконная Украина, святая, могучая, соборная!»
Место Бога в Молитве украинского националиста занимала Нация. В тексте сочетались мотивы страдания и порабощения («лязг кандалов», «скрип виселиц», «пытки палачей», «кровь замученных героев») и подвиг героев-националистов. Молитва завершалась провозглашением индивидуального растворения в Украине для жизни вечной. Если христианство говорило о жизни во Христе, то в украинском катехизисе предполагалось сливаться с исконной Украиной.
ОУН[238] — германский проект
Сотрудничала ли ОУН[239] с Германией? Украинские националисты заявляют, что это не более чем миф советской пропаганды. Ссылаются, в частности, на биографию Степана Бандеры — лидера ОУН (б)[240], лично пострадавшего от германского и ограниченного в возможностях сотрудничества, так как почти всю войну находился в заключении. Сходную позицию в эмоциональной форме озвучил и русский националист, сопредседатель Национально-державной партии России Борис Сергеевич Миронов: «Прежде чем бросать ярлыки о «фашиствующем Бандере» и прежде, чем говорить о «фашистах типа Бандеры», вы хоть самую маленькую биографию Бандеры в любой энциклопедии откройте и прочитайте! Мужик отсидел в концлагере Заксенхаузен с июля 1941 года по декабрь 1944 года! Это в том самом Заксенхаузене, где убили Якова Джугашвили. Какой фашист? Откуда фашист? Ведь как только Бандера в июле провозгласил «Акт возрождения Украинского государства», он тут же оказался в концлагере. И всю войну там просидел. Но когда немцы его выпустили в декабре 1944 года, потому что им нужно было попробовать взять под себя УПА[241], которую мы также красим жирной черной краской, он отказался сотрудничать с немцами. Как он мог сотрудничать? У него ведь два брата были уничтожены в концлагере Освенцим. Когда вы кричите, что Бандера чуть ли не главный палач войны, вы задайтесь вопросом: где он это мог сделать? Ведь УПА[242] возглавлял Мельник… А теперь сопоставьте. На Бандере нет ни одной капли крови, а его называют «кровавым палачом». Сопоставьте с Ельциным. Да Ельцин одним расстрелом Белого Дома (1993 г.) уничтожил людей больше, чем Бандера за всю свою жизнь, если даже кому-то призывал и отдавал приказы…»[243] Действительно, Степан Бандера сидел с лета 1941 по декабрь 1944 года в нацистском лагере. Но из этого не может следовать, что с нацистами не сотрудничали другие представители ОУН[244], и даже то, что он не сотрудничал с немцами сам.
Вероятно, ОУН[245] без германского участия вообще бы не возникла. Идею обратиться за помощью к немцам в создании и финансировании украинской националистической организации подсказал Евгению Коновальцу грекокатолический митрополит Украинской грекокатолической церкви Андрей Шептицкий. И еще весной 1922 года Коно-валец вступил в переговоры с Абвером. Началось немецкое финансирование. Шли ежемесячные выплаты. Финансирование организации Коновальца связывалось с вероятной перспективой войны Германии с Польшей, перспективу которой в Берлине понимали задолго до Гитлера. Немецкой разведкой было даже учреждено Бюро по подготовке войны с помощью национальных меньшинств. О планах в перспективе грядущей войны Коновалец делился с митрополитом Шептицким: «Подготовка к священному крестовому походу против СССР пойдет усиленными темпами. К этому походу должны подготовиться и мы. Немецкие друзья убеждают нас, что пока УВО будет только конспиративной террористической организацией, нечего думать о широкой политической акции в украинском деле. Террор должен быть, утверждают немцы, не целью, а средством, средством, которое при удачных аттентатах способствует подчинению масс, при неудачных отталкивает массы от неудачников. Массы представляют не субъект политики, а объект, который нужно завоевать всеми средствами, а завоевав, нужно держать в руках, используя их в своих политических целях. Следовательно, из этого выплывает тот первый вывод, что УВО нужно превратить в такую организацию, которая будет способной пользоваться в борьбе за массы и для своей политики всеми, а не одним только террористическим средством. Украинскую проблему следует брать в целом. В решении этой проблемы ни одно государство не заинтересовано так, как заинтересована Германия. К тому же ни одно государство, кроме Германии, и не способно решить эту проблему. И Германия решит эту проблему не сегодня, так завтра. Следовательно, из этого выплывает второй вывод, а именно: та украинская организация, которая борется за решение украинской проблемы в целом, должна действовать в полном согласии с соответствующими политическими факторами Германии и идти в фарватере ее политики…»[246] Ориентация на Германию была, таким образом, вполне определенной.
238
Организация украинских националистов — «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) — украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.
243
Русский националист Борис Миронов о Степане Бандере и УПА // https://www.youtube.com/watch?v=caDjIOHSyoU.
244
Организация украинских националистов — «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) — украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.
246
Бердник М. Пешки в чужой игре. Из истории украинского национализма. — С. 213–214//URL: https://zapadrus.su/attachments/peshki_v_ cuzoi_igre.pdf.