Признание всего этого я мог бы провести в Риме, или, вернее, я уже в значительной части все подготовил. Ортодоксальность церкви этим не была бы расшатана. Она должна быть сохранена в целости; следовало бы только коренным образом очистить ее от московских влияний».
С началом Первой мировой войны Андрей Шептицкий активно выступил как австро-венгерский пропагандист против России. «Идет война между нашим императором и царем Москвы, — обращался он к соплеменникам. — Войну ведут за нас, ибо московский царь не мог стерпеть того, что в австрийском государстве у нас есть свобода веры и народности; он хочет вырвать эту свободу, заковав в цепи. Мы Божьей волей связаны с австрийской державой и династией Габсбургов»[275].
Ставка на Австро-Венгрию и Франца Иосифа будет заменена в дальнейшем ставкой на Германию и Адольфа Гитлера. Фактом являются приветствия Шептицкого в адрес Гитлера и поддержка германской политики. После падения матери городов русских Киева Шептицкий направил Гитлеру послание следующего содержания: «Ваше Превосходительство! Как глава Украинской грекокатолической церкви, я передаю вашему превосходительству мои сердечные поздравления по поводу овладения столицей Украины, златоглавым городом на Днепре — Киевом. Видим в Вас непобедимого полководца несравненной и славной германской армии. Дело уничтожения и искоренения большевизма, которое Вы себе как фюрер великого германского рейха взяли за цель в этом походе, обеспечивает вашему превосходительству благодарность всего христианского мира. Украинская грекокатолическая церковь знает об истинном значении могучего движения германского народа под вашим руководством. Я буду молить Бога о благословении победы, которая явится залогом длительного мира для вашего превосходительства, германской армии и германской нации. С особым уважением Андрей граф Шептицкий, митрополит»[276]. Итак, униатский митрополит обещал молить Бога о даровании победы «германской армии и германской нации». И это было время, когда в отношении того, что собой представляет Гитлер и германский нацизм, иллюзий не было ни у кого. И даже в 1943 году, когда бандеровцы порвали с Германией, Украинская грекокатолическая церковь помогала немцам в создании дивизии СС «Галичина».
Конечно, такая позиция митрополита может быть объяснена не идейными соображениями, а человеческим малодушием. Это возможно. Но невозможно после апологии Гитлера будировать вопрос о канонизации Шептицкого как святого. А ведь именно с этим обращаются современные украинские власти к Ватикану.
Говорят, Андрей Шептицкий осуждал антисемитизм и спасал от уничтожения евреев. Не хотелось бы сомневаться в достоверности этих фактов. Но пастор не нашел необходимым осудить осуществлявшийся на его глазах Львовский погром — не немцами, а украинцами-грекокатоликами. Известны и антисемитские высказывания митрополита, например, слова о том, что «поразительно много евреев вторглись в экономику и придали советской власти черты мелкой жадности, характерной для еврейских лавочников». Впрочем, не всякий националист является непременно антисемитом, и антисемитизмом национализм, естественно, не исчерпывается. Можно было, в частности, спасать евреев и оправдывать при этом германское нацистское наступление на восток, приводящее к гибели тех, кого нацисты считали унтерменшами.
Наступил 1944 год — и Шептицкий пишет хвалебное письмо в адрес Сталина. Глава советского государства оказался третьим в очереди после Франца Иосифа и Гитлера, с кем митрополит связывал надежды на государственное единство украинцев. Претендент на звание святого часто менял свое понимание о праведной стороне в актуальных политических конфликтах. Адресация была составлена в том же апологетисческом стиле:
«Правителю СССР, главнокомандующему и великому маршалу непобедимой Красной Армии Иосифу Виссарионовичу Сталину привет и поклон.
После победоносного похода от Волги до Сана и дальше, вы снова присоединили западные украинские земли к великой Украине. За осуществление заветных желаний и стремлений украинцев, которые веками считали себя одним народом и хотели быть соединенными в одном государстве, приносит вам украинский народ искреннюю благодарность. Эти светлые события и терпимость, с которой вы относитесь к нашей церкви, вызвали и в нашей церкви надежду, что она, как и весь народ, найдет в СССР под вашим водительством полную свободу работы и развития в благополучии и счастье. За все это следует вам, верховный вождь, глубокая благодарность от всех нас»[277].
276
Климов А.А. Из фондов военных архивов // URL: http://history. milportal.ru/arxiv/voenno-istoricheskij-zhurnal-2008-g/voenno-istoricheskij-zhumal- 12-2008-g/.
277
Петрушко В. И. К предполагаемой беатификации униатского митрополита Андрея Шептицкого (Ежегодная богословская конференция православного Свято-Тихоновского богословского института, материалы). — М., 1999. — С. 374–380.