/[111]/ XVI. КУТАЙБА, СЫН МУСЛИМА[183]
Кутайба в восемьдесят седьмом году прибыл в Хорасан дорогой через Кумиш[184], а раньше ходили дорогой через Парс и Керман. Дойдя до Кумиша, Кутайба стал искать свою жалованную грамоту [и] не нашел, потому что позабыл ее в Рее. Он послал человека и [ее] привезли из Рея. У Йазида, сына Мухаллаба в Хорасане имелся плодовый сад, очень цветущий. Кутайба разорил этот сад и построил [там] конюшню. [Йазид] спросил на его языке: «Ты зачем так сделал?» Кутайба ответил: «Отец мой был конюх, а твой отец — садовник». В году восемьдесят седьмом он повел войско, и в его пору большая часть городов бухарских была взята: Кеш, Нахшеб[185], Самарканд. Говорят, что Хорезм, Кабул и Неса[186] тоже были взяты в его пору. В этом же году помер Хаджжадж и в его казнохранилище нашли двести девятнадцать раз тысячу тысяч диремов. Правление Хаджжаджа длилось двадцать лет. Когда Кутайба услышал весть о смерти Хаджжаджа, он опечалился и возвратился в Мерв. Валид, сын 'Абдалмалика, писал Кутайбе любезные письма и давал добрые обещания. Кутайба опять пошел на Фергану, много воевал и захватил много рабов. Потом он заключил с ними [ферганцами] мир, взял заложников и повернул назад в Мерв. Прибыв в Кушмайхан[187], он услышал весть о смерти Валида и восшествии [на престол халифата] Сулаймана, сына 'Абдалмалика. Он боялся Сулаймана, а Сулайман написал ему письмо с угрозой и предупреждением. И Сулайман назначил в Хорасан Йазида, сына Мухаллаба. Когда пришло письмо Кутайбы, он остановил [свое решение], снова написал жалованную грамоту Кутайбе и отослал с послом. [Но] сердце Кутайбы не успокоилось. Он боялся, что Сулайман его отставит за то, что он был в сговоре с 'Абдал'азизом, сыном Валида, и раньше дал согласие на его признание [халифом]. По этой причине Кутайба опасался Сулаймана. Он восстал против Сулаймана с большей частью своих сархангов[188] и товарищей и, прежде /84/ чем восстать, отрешил Ваки', сына Абу Сауда ал-Гудани от начальствования над темимийцами, не дал ему взамен никакой другой должности и начальствование передал Зирару, сыну Хесина аз-Забби. По этой причине Ваки' затаил злобу на Кутайбу, стал подстрекать, а сам представился больным и несколько времени сидел дома. Выйдя наружу, он соединился с теми людьми и, найдя удобный случай, они убили Кутайбу в Фергане и одиннадцать человек из отпрысков Муслима; семь из них были сыновьями Муслима: Кутайба, 'Абдаррахман, 'Абдаллах, 'Убайдаллах, Салих, Йасар и Мухаммад бену Муслим и четверо — племянники Муслима. Из сыновей Муслима никто не спасся, кроме Амра, который находился в Гузганане[189]. Ваки' приказал всем отрубить головы и послать к Сулайману, сыну 'Абдалмалика.
/[112]/ XVII. ВАКИ', СЫН АБУ САУДА АЛ-ГУДАНИ
Жалованную грамоту на Хорасан Сулайман послал Ваки', сыну Абу Сауда ал-Гудани, и Ваки' стал чинить суд-расправу со страшной жестокостью. Каждого, кто преступал положенный предел или не совсем честно поступал, он немедленно казнил смертью, так что однажды к нему привели пьяного, [и] он велел отрубить этому пьяному голову. Ваки'ю сказали: «Нет нужды убивать пьяного, его нужно [только] побить плетью». Ваки' ответил: «Я наказываю не иначе, как мечом, а не плетями и батогами». Когда люди об этом прослышали, они стали его бояться, и никто не совершал преступления, за которое требовалось бы проучить, наказать и предать смертной казни. И так было до конца его поры. Начало его правления было в году девяносто седьмом.
183
Кутайба б. Муслим — арабский полководец, наместник Хорасана и Систана при халифе Валиде б. 'Абдалмалике (86/705 — 96/715). История правления Кутайбы в Систане изложена в «Та'рих-и Систан» (С. 136 — 138). Кутайба б. Муслим первый прочно утвердил власть арабов в Мавераннахре — войска его доходили на севере до Шаша, на юго-востоке до Кашгара. С приходом к власти нового халифа Сулаймана (96/715 — 99/717) Кутайба пытался поднять против него восстание и был убит в 96/715 г. (Та'рих-и Систан. С. 418, прим. 364; История ат-Табари. С. 413; Хабиби. С. 111. прим. 1).
184
В тексте Гардизи, по-видимому, ошибка переписчиков: не «Кумиш», а «Кумис» — область, через которую проходила часть главного пути между нынешними селениями Аббасабадом и Ласгирдом (см. гл. 1, прим. 3). Путь через Кумис считался небезопасным, и наместники Хорасана, назначавшиеся халифом, предпочитали ездить в Хорасан через Южную Персию и Керман (Бартольд. Историко-географический обзор Ирана. С. 122, 125: История ат-Табари. С. 413).
185
Нахшеб — по-видимому, доарабское название г. Несефа (с XIV в. Карши) — Бартольд. Туркестан. С. 190.
186
Неса — древнейший город Хорасана, существовал и в средние века недалеко от Ашхабада, где сейчас имеются его развалины (Бартольд. Историко-географический обзор Ирана. С. 102 и сл.).
187
Кушмайхан — большое поселение, находившееся недалеко от Мерва со стороны Амударьи и Сырдарьи и разрушенное песками (Хабиби. C. 111, прим. 3).
188
Сарханг — военный чин, наподобие чина есаула в казачьих войсках, командир хайля. (Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда, С. 962).
189
Гузганан (Гузган, у арабов Джузджан) — в IX в. культурная полоса шапурганской реки (г. Шапурган) и горная область Гурзиван, в верховьях речки Аб-и Меймене, причислявшиеся к области Балха (Бартольд. Историко-географический обзор Ирана. С. 57 и сл.).