XX. 'АБДАРРАХМАН, СЫН НУАЙМА АЛ-'АМИРИ[202]
Потом 'Омар, сын 'Абдал'азиза, отдал Хорасан 'Абдаррахману, сыну Ну'айма, в году сотом, и 'Абдаррахман в этом же году прибыл в Хорасан. Когда Мухаллад, сын Йазида, сына ал-Мухаллаба, явился к 'Омару, сыну 'Абдал'азиза, он его любезно принял, хорошо о нем отозвался и изволил сказать: «Он лучше отца», — и запретил его обижать.
/[114]/ XXI. СА'ИД, СЫН 'АБДАЛ'АЗИЗА[203]
Йазид, сын 'Абдалмалика[204], отдал Хорасан Са'иду, сыну 'Абдал'азиза. Са'ид был человек добродетельный и не терпел крайностей и насилия. Прибыв в Хорасан, он стал обходиться с людьми любезно и ни от кого не требовал лишнего. Один год он правил Хорасаном, а через год его отозвали обратно и прислали 'Омара, сына Хубайры.
XXII. ОМАР, СЫН ХУБАЙРЫ[205]
Потом Йазид, сын 'Абдалмалика, отдал Хорасан 'Омару, сыну Хубайры, а Са'ида, сына 'Абдал'азиза, 'Омар удалил из Хорасана и вместо него послал Са'ида, сына Амра ал-Хараши[206]. Са'ид, сын Амра прибыл в Хорасан в году сто четвертом. Он недолго оставался правителем Хорасана, потому что 'Омар, сын Хубайры, его отставил и вместо него послал Муслима, сына Са'ида, сына Аслама[207]. Муслим оставался в Хорасане годы [сто] четвертый, [сто] пятый и несколько месяцев года сто шестого.
XXIII. ХАЛИД, СЫН 'АБДАЛЛАХА АЛ-КАСРИ[208]
Когда дело государства укрепилось за Хишамом, сыном 'Абдалмалика[209], он Хорасан отдал Халиду, сыну 'Абдаллаха, послал его в Хорасан и Ирак /87/ тоже отдал ему. Халид остановился в Ираке и отправил в Хорасан своего брата Асада, сына 'Абдаллаха[210]. Тот оставался там три года и проявил много нетерпимости к людям. Он схватил Йасра, сына Сайара[211], и 'Абдаррахмана, сына Ну'айма, который ведал сборами налогов, а [также] Бахра, сына Дирхема, ведавшего войском, и Сурата, сына Алхара ад-Дарими, и обвинил их: вы-де распустили ложные слухи. Под этим предлогом он побил их плетями, обрил им головы и бороды, заковал им руки и отправил к своему брату. О том, что с ними произошло, эти люди оповестили Хишама. Хишам написал Халиду письмо, чтобы он их отпустил. Все они осели в Ираке и Сирии, и никто не возвратился в Хорасан, покуда был жив Халид.
/[115]/ XXIV. АШРАС, СЫН АБДАЛЛАХА[212]
Хишам отдал Хорасан Ашрасу, сыну 'Абдаллаха. Этого Ашраса за превосходные качества называли Совершенным. Он прибыл в Хорасан в году сто десятом, переменил свой образ жизни, стал делать много недопустимого, притеснял и обижал раийатов[213]. Жители Хорасана заволновались и отправились с жалобой к Хишаму, тот отставил Ашраса от должности.
XXV. ДЖУНАЙД, СЫН 'АБДАРРАХМАНА[214]
Потом Хишам отдал Хорасан Джунайду, сыну 'Абдаррахмана, и он прибыл в Хорасан в году сто двенадцатом, когда на Хорасан пошел тюркский хакан. Когда Джунайд сразился с хаканом, то разбил хакана и перебил множество народа из хаканского войска. На другой год хакан снова пришел. Джунайд двинулся на него. Он написал письмо к Сурату, сыну Алхара ад-Дарими, правителю Самарканда и попросил у него помощи. Сурат выступил и схватился с тюрками. Тюрки потерпели поражение, но и Сурат тоже погиб тогда. Подоспел Джунайд и сразу разгромил тюрок. Хакан бежал. Вернувшись оттуда обратно, он схватил с большой толпой [Хариса, сына] Сурайджа[215], хариджита[216], выступившего в Хорасане, и всех убил. Он отошел [в иной мир] в году сто шестнадцатом.
XXVI. 'АСИМ, СЫН 'АБДАЛЛАХА АЛ-ХИЛАЛИ[217]
Потом Хишам отдал Хорасан 'Асиму в году сто шестнадцатом. Когда 'Асим прибыл в Хорасан и еще не успел навести необходимый порядок в делах управления, выступил Харис, сын Сурайджа, захватил Гузганан, Талекан /88/ и Фарйаб[218] и начал проповедовать по Корану и преданиям о пророке, да благословит Аллах его и семейство его и да приветствует, и объяснять их в противность потомкам Марвана[219]. Он утверждал, что [заставит] свободное немусульманское население исполнять долг[220], а с мусульман он не будет брать хараджа и никому не будет чинить несправедливости. Вокруг него собралось множество народа, и он направился на Мерв и напал на 'Асима. 'Асим дрался с Харисом под Мервом. Вступились посредники и помирили их на том, что они отправят [по] одному посланцу к Хишаму и известят его об этом происшествии. Если он соблаговолит к Харису, тогда добро, а если нет, то будут биться. На том и согласились обе стороны.
202
'Абдаррахман б. Ну'айм ал-Гамиди ал-Кушайри, ал-Азди ал-Амири назначен наместником Хорасана халифом 'Омаром б. 'Абдал'азизом (99/717 — 101/720) вместо Джарраха б. 'Абдаллаха ал-Хаками, отстраненного от должности якобы за то, что пытался управлять Хорасаном посредством «меча и кнута» (Балазури. Завоевание Хорасана. С. 86, прим. 257; История ат-Табари. С. 173, 403; Бартольд. Туркестан. С. 246).
203
Са'ид б. 'Абдал'азиз — наместник Хорасана, явился в Хорасан в 102/720 — 721 г. уже при халифе Иазиде 11 (101/720 — 105/724). Отличался мягкостью в управлении и нерешительностью. (Балазури. Завоевание Хорасана. С. 87, прим. 261; История ат-Табари. С. 425; Бартольд. Туркестан. С. 246 — 247).
204
Йазид б. 'Абдалмалик (Йазид II), халиф, омейяд (101/720 — 105/724). Босворт. Мусульманские династии. С. 29; Лэн-Пуль. Мусульманские династии. С. 7.
205
'Омар б. Хубайра — наместник Ирана и Хорасана (103/721 — 105/723) — История ат-Табари. С. 423.
206
Са'ид б. Амр б. ал-Асвад б. Малик б. Ка'б б. Вакдан ал-Хараши — наместник Хорасана в 103/721 — 104/723 гг. (Балазури. Завоевание Хорасана. С. 89, прим. 265; История ат-Табари. С. 425).
207
Муслим б. Са'ид б. Аслам б. Зур'а б. 'Амр б. Хувайлид ac-Са'ик ал-Килаби — наместник Хорасана с конца 104/723 по 106/725 гг. (Балазури. Завоевание Хорасана. С. 90, прим. 269: История ат-Табари. С. 193 и сл. С. 418).
208
Халид б. 'Абдаллах ал-Касри — наместник Ирака и Хорасана (105/723 — 120/738 гг.); ум. в 126/734 г. (Ба лазури. Завоевание Хорасана. С. 91. прим. 271; История ат-Табари. С. 434).
209
Хишам б. 'Абдалмалик. халиф, омейяд (105/724 — 125/743) — один из трех самых выдающихся халифов омейядской династии (другие два — Му'авийа и 'Абдмалик), при которых особое внимание обращалось на внедрение в управление административных порядков греков и персов. Создал образцовый административно-фискальный аппарат и хорошо организованное войско. Государственный налогово-податной аппарат при Хишаме был приведен в такое состояние, которое и впоследствии считалось образцовым, (Беляев. Арабы, ислам. С. 198 и сл.; Босворт. Мусульманские династии. С. 29; Лэн-Пуль. Мусульманские династии. С. 7).
210
Асад б. Абдаллах — наместник Джурджана (98/716 — 717 г.), затем Хорасана (106/724 — 109/728 гг. и 117/735 г.): умер в 120/737 — 738 г. (История ат-Табари. С. 395).
212
Ашрас б. 'Абдаллах ас-Судами — наместник Хорасана (109/727 — 111/729). При Ашрасе произошло общее восстание — весь Согд поднялся против арабов и призвал на помощь тюрков. В 728 г. в руках арабов оставались только Самарканд и Дабусия. (Балазури. Завоевание Хорасана. С. 93, прим. 279; История ат-Табари. С. 208 н сл.; 397. Бартол ьд. Туркестан. С. 247 и сл.).
213
Раийаты — податное сословие, а именно, оседлое земледельческое население, а также низшие и средние слои горожан.
214
'Джунайд б. 'Абдаррахман ал-Мурри — наместник Хсрасана (111/729 — 116/734 гг.). В правление его Хорасан постиг голод, который был вызван тем, что, по словам самого Джунайда, тюрки в результате борьбы с арабами заняли долину Зарафшана, из которой Мера до тех пор получал продовольствие. (Балазури. Завоевание Хорасана. С. 94. прим. 282; История ат-Табари. С. 231; 404 и др.; Бартольд. Туркестан. С. 248).
215
ал-Харис б. Сурайдж — арабский военачальник, вождь хариджитов Хорасана: убит 21.IV.746 г. (История ат-Табари. С. 231 и сл; 436).
216
Хариджиты — последователи самой ранней в исламе религиозно-политической партии (возникла еще в середине VII в.). Основным положением учения хариджитов была борьба против социального неравенства внутри мусульманской общины. (Петрушевский. Ислам. С. 44 и сл; Ислам. Краткий справочник. С. 116 и сл.).
217
Асим 6,'Абдаллах б. Йазид ал-Хилали — наместник Хорасана (115/733 — 734 — 117/735 г.). Сочувствовал шиитскому движению в Хорасане, за что был низложен халифом. (Балазури. Завоевание Хорасана. С. 95, прим. 285; История ат-Табари. С. 231 и сл.; 390; Бартольд. Туркестан. С. 249).
218
Фарйаб — известный город западнее Балха в области Гузган. Находился, по-видимому, на месте современного Даулетабада в Афганистане или несколько южнее. (Ибн Хордадбех. С. 66,187; Бартольд. Историко-географический обзор Ирана С. 58).
219
Имеется в виду халиф Марван I ибн ал-Хакам (64/684 — 65/685) — Босворт. Мусульманские династии. С. 29.
220
«...заставить немусульманское население исполнять долг», т. е. платить подушную подать, за что оно будет пользоваться защитой и безопасностью.