Выбрать главу
[156]/ Нух ушел в Самарканд, и Абу 'Али стал читать хутбу на имя Ибрахима, сына Ахмада, пробыв там несколько времени. Потом жители Бухары вознамерились устранить Абу 'Али со всеми его близкими людьми. Когда весть [об этом] дошла до Абу 'Али, он на другой день выступил [из Бухары] и приказал, чтобы все его люди тоже выступили. Все взяли с собой одежду и домашний скарб, вынесли за [город] /(35)/ и хотели поджечь город. Поэтому городские головы вышли за город, просили и устрашали господом богом, велик он и всемогущ, чтобы он [Абу 'Али] остановился. Увидев, что горожане ему не очень доверяют, Абу 'Али посадил там Абу Джа'фара[473] и каждого назначил на какую-нибудь из диванских должностей, а сам выехал дорогой на...[474] и показывал вид, будто едет в Самарканд. Он доехал до Нахшеба. Потом все воинство и сархангов он повернул обратно, а сам двинулся в Чаганиан. Как только Абу 'Али ушел, Ибрахим и Абу Джа'фар Мухаммад, сын Насра, послали кого-то к эмиру Нуху и сдались на милость. Он пощадил их, принял их извинения и сам возвратился в Бухару в месяце рамазане года триста тридцать пятого. В этом же году халифом сел Мути[475]. Преславный эмир поручил должность сипахсалара в Хорасане Мансуру, сыну Кара-тегина, и Мансур из Бухары перешел в Мерв. В Мерве находился Ахмад, сын Мухаммада, сына 'Али ал-Казвини. Он предстал пред лицом Мансура и поклонился ему. Мансур оттуда пришел в Нишапур, а Абу 'Али пребывал в Чаганиане. Потом к Абу 'Али прибыло известие: «Дескать, эмир Нух собирает войско и хочет на тебя напасть». Абу 'Али принял решение, пошел в Балх и несколько времени пробыл там. Потом он с войском пошел на Бухару, а Преславный эмир со всей ратью своей пошел на него. Они встретились у Хардженга [в месяце] джумада-л-авваль года триста тридцать шестого и сражались от [времени] ранее часа предзакатной молитвы до окончания дня, Нух и его сарханги двинулись обратно в Бухару. Абу-л-Хариса, сына Абу-л-Касима, Камтегина Хазинадара, Абу 'Али, сына Исхака, и Ахмада, брата Парса, посадили там /(36)/ до рассвета у Абу 'Али. Взяли в плен Исма'ила, сына Абу-л-Хасана, и еще несколько человек из людей Абу 'Али. Абу Исхак Зеркани сдался на милость. Он пришел с большой толпой [своих] людей из числа дейлемцев. Абу 'Али отступил до Чаганиана. Хаджиб Баджур пал на поле сражения. 'Али, сына Ахмада, сына Абдаллаха, схватили в пределах Самарканда, а Ахмада, сына ал-Хусайна ал-Утби, схватили в Нахшебе; [их] посадили на верблюдов и днем /[157]/ привезли в Бухару. Каждому дали по сто плетей, заковали и подвергли изъятию ценностей в пользу государственной казны. Абу-л-'Аббас Мухаммад, сын Ахмада, в это время помер. Что же касается Ахмада, сына Хусайна, то он освободился после долгого наблюдения [за ним]. Абу 'Али просил помощи у правителя Хутталана[476], а сам [тем временем], собрав войско, подошел к Термезу и переправился через Джайхун. Он пришел в Балх и оттуда направился в Гузганан, [чтобы] так добраться до Семенгана[477] к правителю Хутталана. Когда он дошел до Тохаристана, прибыло известие, что бухарское войско пришло в Чаганиан, сожгло Дар-и Аханин[478] и разорило все имения Абу 'Али. Он тотчас же дорогой через Миле[479] перешел реку, разослал во все стороны отряды войска и преградил пути бухарскому войску. Дела [этого войска] пошли туго, путь к кормам [для животных] был закрыт. Когда [Абу 'Али] достиг селения Кемканан[480], они там сразились в месяце раби ал-авваль года триста тридцать шестого. Это селение находится в двух фарсангах от Чаганиана. Войско Преславного одержало верх над Абу 'Али, и он отправился в Шуман[481], в двенадцати фарсангах от Чаганиана. Бухарское воинство вошло в Чаганиан, разграбило город и принадлежавшие Абу Али дворцы и дома. Потом к Абу 'Али подоспела помощь от кумиджиев[482] и правителя Жашта[483] Джа'фара, сына Шамайанкувы (?), и войско Илака[484]. За один день они прибыли в Вашгирд[485]. Ахмад, сын Джа'фара, правитель Хутталана /(37)/ тоже послал Баджкама, который был его старшим сархангом, и многочисленное войско. Путь бухарскому войску был прегражден, сообщение столицы с ним прервано. Поэтому [бухарцы] попросили мира. Пришли к соглашению, чтобы Абу 'Али послал в Бухару заложником своего сына Абу-л-Музаффара 'Абдаллаха, сына Ахмада. Так и поступили. Это было в месяце джумада-л-ахире года триста тридцать седьмого. Когда Абу-л-Музаффар поехал в Бухару, Преславный эмир приказал украсить город, и его с почетом и уважением доставили в город. [Эмир] приказал поместить его в сарае и пригласил его к своему столу, пожаловал ему царский халат и возложил [на него] головной убор. /[158]/ В Чаганиане, в волости Басенд[486][487] появился лжепророк и направился к Дар-и Аханин. Имя его было Махди, и он притязал быть пророком. В году триста двадцать втором он открыто объявил о своем пророческом предназначении, и множество людей направились к нему и следовали за ним. Махди носил на перевязи саблю и дрался ею с каждым, кто ему перечил. Был он обманщик и очень умел морочить головы. Так, [например], набирал в ладонь воды в хаузе и оттуда вытаскивал полную горсть динаров, или с его стола ела большая толпа людей, а еды нисколько не становилось меньше, или из его чаши напивалось множество народа, а чаша не опорожнялась. Люди, принадлежавшие ему, в день съедали каждый по одному финику, и этого им хватало. Когда весть об этом распространилась по областям, то много людей из невежественного простонародья устремились к нему. Из Бухары пришло письмо к Абу 'Али Чагани, чтобы он поправил дело с тем лжепророком. Абу 'Али послал Абу Талху Джа'фара, сына Мардан-шаха. /(38)/ Махди, находившийся в селении Варди, ушел в горы. Воевали до тех пор, покуда его не извлекли из гор. Ему отсекли голову и [Абу Талха Джа'фар] послал ее в торбе к Абу 'Али. Абу 'Али был в Шумане; он приказал показать голову всем, кто уверовал в лжепророка, затем отослал в Бухару. Абу-л-Музаффар ['Абдаллах, сын Ахмада] пребывал в Бухаре до того дня, как сел верхом на коня и стал ездить. Оплошность сбросила его, он ударился головой о камень, размозжил ее и помер. Преславный эмир удручился, велел сделать для него хороший саван и отослал гроб с ним в Чаганиан. Когда со [дня] смерти Абу Музаффара прошло два месяца, в Нишапуре помер Мансур, сын Каратыгина, и Преславный эмир отдал сипахсаларство в Хорасане Абу 'Али Чаганиани, послал ему жалованную грамоту и стяг и отдал весь Мавераннахр, а Чаганиан и Термез — его сыну Абу Мансуру Насру, сыну Ахмада. Абу 'Али прибыл в Нишапур в месяце зу-л-хид-джа года триста сорокового. В году триста сорок первом он все дела Хорасана привел в порядок и в триста сорок втором пошел на Рей и осадил [в этом] городе Хасана, сына Буйе[488]. Вушмагир, сын Зийара послал Хасану, сыну Буйе помощь, но ничего поделать не мог. В эту пору в Рее напал мор на лошадей и лошадей не осталось, разве только немного. Потом люди выступили посредниками и заключили мир на том, чтобы [Хасан, сын] Буйе ежегодно платил двести тысяч динаров, Абу 'Али ушел бы. Хасан [сын Буйе] послал к нему заложником за эти деньги 'Аббаса, сына Дауда, и Абу 'Али возвратился обратно в Нишапур. У Преславного эмира возникло подозрение, не склонился ли Абу 'Али на сторону Хасана, сына Буйе. Абу 'Али /(39) [159]/послал людей, и объяснил свои обстоятельства, но гнев эмира из сердца не исчез. Потом Абу 'Али Чагани послал в Бухару нишапурских шейхов, подтверждающих свидетелей и знатных вельмож, чтобы они представили извинения Абу 'Али и растолковали, что он не виновен в том, в чем его подозревает Преславный эмир. Но еще прежде чем доверенные люди Нишапура добрались до Бухары, Преславный эмир захворал. Болезнь его обострилась, и он от той болезни помер в месяце раби ал-ахире года триста сорок третьего.

вернуться

473

Абу Джа'фар Мухаммад б. Наср б. Ахмад — брат Нуха б. Насра. (Хабиби. С. 156, прим. З).

вернуться

474

Хабиби здесь читает *** и пишет, что *** было название одних из двенадцати ворот Бухары (Хабиби. С. 156, прим. 4)

вернуться

475

Мути' — аббасидский халиф; годы правления — 334/946 — 363/174 (Босворт. Мусульманские династии. С. 32).

вернуться

476

Хутталан — область, расположенная в верховьях Амударьи, между реками Вахш и Пяндж. (Ибн Хордадбех. С. 192. прим. 18; Бартольд. Туркестан. С. 119 и сл.).

вернуться

477

Семенган (Симинган, Симинджан) — горный городок Тохаристана (Ибн Хордадбех. С. 192.прим. 23).

вернуться

478

Дар-и Аханин — название одного из северных городов Балха, отстоявшего на расстоянии 5 переходов от Бухары и 2 — от Термеза. (Хабиби. С. 157, прим. 3).

вернуться

479

Миле — название переправы через Амударью и поселения, которое называлось «Рабат-и Миле» и располагалось вблизи современного порта Ширхан. (Хабиби. С. 157. прим. 6).

вернуться

480

Кимканан — по тексту Гардизи: селение в двух фарсахах от Чаганиана. В настоящее время ни с чем не отождествляется.

вернуться

481

Шуман — в средние века название области, расположенной в восточной части равнины, соединяющей долины Сурхана и Кафнрнигана; соответствует территории современной Гиссарской долины и района Душанбе. (Бартольд. Туркестан. С. 125).

вернуться

482

Кумиджин — народ, населявший область Кумед в бассейне реки Вахш и верховья р. Кафирниган. (Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 865. прим. 40; Хабиби. С. 157, прим. 8).

вернуться

483

Жашт — последний пункт на северо-востоке Хорасана: город в 3 фарсахах от Заранджа. (Хабиби. С. 157, прим. 9; Та'рих-и Систан. С. 397, прим. 100).

вернуться

484

Илак — название области, занимавшей долину реки Ангрен (собственно, Ахангаран) и города, расположенного в одном дне пути от Вашгирда. (Бартольд. Туркестан. С. 226 и сл.; Ибн Хордадбех. С. 178, прим. 100).

вернуться

485

Вашгирд — название области, расположенной между Кафирниганом и Вахшем, и города на месте нынешнего Файзабада. (Бартольд. Туркестан. C.121 и др.; Ибн Хордадбех. С. 189, прим. 42).

вернуться

486

В оригинале перевода А. Арендса — «Башендарэ»

вернуться

487

Басенд — большое селение, расположенное на дороге из Чаганиана в Бухару и Самарканд. (Хабиби. С. 158, прим. 2; Бартольд, Туркестан. С. 124).

вернуться

488

Хасан б. Буйе — второй правитель из династии Буидов в Джибале; годы правления — 335/947 — 366/977. (Босворт. Мусульманские династии. С. 137).