Украшение известий (Зайн ал-ахбар)

(40)/ Когда весть об этом пришла в Хорасан, то Хорасан возмутился. По этой причине Хасан, сын Буйе отправил Абу-л-Фатха, сына Амида[491] на Исфаган воевать. [Тот] схватил сына Макана и отослал в крепость Аркан, его даже никто не видел. Это завоевание Исфагана произошло в месяце раби ал-авваль года триста сорок четвертого. Хасан, сын Буйе, двинулся на Гурган. Известие об этом дошло до Бакра, сына Малика. Хасан, сын Фирузана дошел до границы Джаджарма[492]. Услышав такие вести, 'Абдалмалик, сын Нуха собрал войско и отправил к Бакру, сыну Малика, в Азадвар. Хасан, сын Буйе, и Абу 'Али не стали ожидать сражения с Бакром и ушли в Табаристан. Абу Са'ид [Бакр], сын Малика позвал Абу-л-Хасана Мухаммада, сына Ибрахима, сына Симджура[493], чтобы он был шихна[494] в Нишапуре. Пришли письма от Хасана, сына Буйе и Абу 'Али Чаганианского к 'Али, сыну ал-Марзбана. Они искали примирения с Абу Са'идом Бакром, сыном Малика. Хасан обязывался /[160]/ посылать ежегодно с Рея, Кура и Джебаля двести тысяч динаров и другие подарки, доставлять радости и не соперничать с Вушмагиром по поводу Табаристана. 'Али, сын Марзбана посредничал и на таких условиях был заключен мир. Хасан прислал примирительные деньги с дарами и кровопролитие было остановлено, распри исчезли, и дела в Хорасане поправились. Мути написал письмо к Хасану, сыну Буйе, не одобрил это примирение и соглашение и сказал: «То, дескать, подарок ежегодный хорасанскому войску по решению года триста сорок четвертого». Абу 'Али захворал и помер в конце месяца раджаба года триста сорок четвертого, гроб с ним перевезли в Чаганиан. Бакр, сын Малика унижал [свою] свиту и /(41)/ потребности ее сокращал до тех пор, пока она не озлобилась на него, возвратилась в Бухару и принесла жалобу 'Абдалмалику. Поэтому в месяце рамадане года триста сорок пятого Бакр, сын Малика приехал в столицу Бухару для того, чтобы ему дали халат и еще шесть-семь человек саларов, дабы вернуться в Фергану. Явившись, Бакр, сын Малика, исполнил обряд поклонения и хотел уехать. Фатегин[495] хазинадар находился с его правой стороны, а хаджиб Алп-тегин[496] с левой. Бакр, сын Малика, хотел было сесть верхом, но хаджиб Алп-тегин повалил его наземь, в него вонзили сабли и копья, убили у султанских дверей и сняли с него голову. Абу Мансура, сына Узейра, заковали и везиром назначили Абу Джа'фара, сына Мухаммада ал-Хусайна[497]. Абу-л-Хасану Мухаммаду, сыну Ибрахима, поручили должность [сипах]салара Хорасана. Хаджиба Ибрахима, сына Алп-тегина послали к Абу-л-Хасану с жалованной грамотой и стягом на сипахсаларство в году триста сорок седьмом. Абу Джа'фар Утби копил остатки денег и для процветания казнохранилищ делал огромные усилии, покуда о нем не стали сплетничать. Везирство у Абу Джа'фара отняли и передали Абу Мансуру Йусуфу, сыну Исхака, в месяцах года триста сорок восьмого. Эмир Абу-л-Хасан, сын Ибрахима, чинил много насилий в Нишапуре и жалобы на него постоянно доходили до правителя Бухары. Поэтому его отрешили от должности в месяце джумада-л-ахире года триста сорок девятого и передали сипахсаларство Абу Мансуру Мухаммаду, сыну 'Абдарразака[498], и к нему послали с жалованной грамотой, стягом Абу Насра Мансура, сына Байкары /[161]/. Когда жалованная грамота прибыла к Абу Мансуру, сыну 'Абдараззака, он крепко взял в руки управление Мавераннахром, установил добрые правила /(42)/ и занялся разбором жалоб. Он властвовал среди своих врагов и справедливо разрешал споры подданных друг с другом. Абу Мансур был человек красивый, знаток обычаев, обходительный и в нем было заложено много хороших способностей. Хаджиб Алл-тегии не получил [разрешения] присутствовать [при дворе]. Абу Мансур знал [это] и Алп-тегин говорил о действиях [Абу Мансура] Йусуфа, сына Исхака, покуда у него не отняли везирства и не отдали Абу [Али] Мухаммаду, сыну Мухаммеда ал-Бал'ами[499]. С тех пор, как Алп-тегин от 'Абдалмалика увидел иного рода обхождение, он прекратил являться на поклон и общаться [с ним]. Потом 'Абдалмалик велел ему отправиться в Балх. Алп-тегин ответил: «Я никак не сборщик налогов, после того, как был главным хаджибом». Потом ему дали сипахсаларство в Хорасане, а Абу Мансура отпустили. Он отправился в Тус, а Алп-тегин прибыл в Нишапур двадцатого числа месяма зу-л-хидджа года триста сорок девятого. Его везиром был Абу 'Абдаллах Мухаммад, сын Ахмада аш-Шибли. Между Алп-тегином и Абу 'Али Бал'ами был сговор, что оба будут наибами[500] друг друга. Бал'ами никакого дела не совершал без ведома и совета Алп-тегина. Алп-тегин прислал 'Абдалмалику Верногрядущему подарки, среди которых были лошади и разные веши. [Их] поднесли после предзакатной молитвы. 'Абдалмалик играл в чауган[501] на ристалище. Он выпил вина и ездил верхом по очереди на подаренных лошадях. Один конь выскочил из-под 'Абдалмалика, сбросил его и размозжил голову и шею. Его подняли мертвым. Прозвали его Верногрядущим.

491

Ибн Асир приводит имя этого человека в следующей форме: Абу-л-Фатх 'Али б. Мухаммад б. ал.-Хусайн, известный как Ибн ал-'Амид б. Абу-л-Фазл б. 'Амид, везнр и прекрасный поэт; умер в заключении. (Хабиби, С. 159, прим. 10).

492

Джаджарм — название города, находившегося между Нишапуром, Джувайном и Гурганом. Дорога, проходившая через северную часть Хорасана, шла и через Джаджарм. (Бартольд. Историко-географический обзор Ирана. С. 124, 221; Хабиби. С,159, прим. 13).

493

Абу-л-Хасан Мухяммад б. Ибрахим б. Симджури — в начале помощник Бакра б. Малика, затем стал его преемником в Хорасане. (Бартольд. Туркестан. С. 310 и сл.).

494

Шихна — комендант города, начальник гарнизона. (Хилал ас-Саби. С. 25 и 101. прим. 12).

495

В переводе А. К. Арендса — «Кантегин» (у Хабиби, с. 160. прим. 7 — ***

496

Алп-тегин — старший хаджиб и сипахсалар (командующий войском) Саманидов. (Бартольд. Алп-тегин; Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 163 и др.).

497

Абу Джа'фар б. Мухаммад ал-Хусайн Утби — везир Саманидов до 348/959 г. (Бартольд. Туркестан. С. 162).

498

Абу Мансур Мухаммад б. Абдарразак — правитель Туса; с 349/960 по 351 /962 г. — правитель Хорасана, пошел в сношение с Бундами и был убит (351/962 г.).

С именем Абу Мансура Мухаммада б. Абдарразака связывают собирание отрывков иранского эпоса и составление из них книги. На основе этой книги поэт Дакики начал, а Фирдоуси продолжил и завершил создание всемирно известной эпической поэмы «Шах-наме». (Бартольд. Туркестан. С. 310 и сл.; Его же. К истории персидского эпоса. С. 403 и сл.).

499

Абу 'Али Мухаммад б. Мухаммад ал-Бал'ами — сын известного везира Насра б. Ахмада Саманида (см. главу LIX, прим. 13). Абу 'Али Мухаммад б. Мухаммад Бал'ами — везир при Саманидах 'Абдалмалике и Мансуре; умер в 363/973 — 974 г. (Хабиби. С. 161. прим. 4).

500

Наиб — заместитель, помощник. (Абу-л-Фазл Байхаки, История Мас'уда. С. 961).

501

Чауган — игра, напоминающая современное поло. (Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 964).