Абу Джа'фар Утби творил добрые дела в Хорасане. Везира Йусуфа доставили обратно и назначили на должность везира. В месяце зу-л-ка'да триста шестьдесят третьего он помер.
Потом назначили Абу 'Абдаллаха Ахмада, сына Мухаммада ал-Джайхани[516], в году триста шестьдесят пятом. В это же самое время захворал Мансур, сын Нуха: хворь в нем усилилась, и он одиннадцатого числа месяца шавваля года триста шестьдесят пятого от той болезни помер. Ему дали почетное звание Праведный.
/(48)/ LXIII. БЛАГОСКЛОННЫЙ АБУ-Л-КАСИМ НУХ, СЫН МАНСУРА[517]
Когда Нух, сын Мансура сел на царство, он еще не был совершеннолетним; правил он двадцать один год и девять месяцев. /[165]/ Он породнился с эмиром Абу-л-Хасаном и с Абу-л-Харисом Мухаммедом, сыном Ахмада, сына Феригуна[518], чтобы с их помощью усилилась его опора. Дела свои он поручил Фаику ал-хасса[519] и хаджибу Ташу[520]. Когда он сел править [государством], то отправил Абу 'Абдаллаха, сына Хафса, салара бухарских газиев, послом к эмиру Абу-л-Хасану, [пожаловал] ему почетный титул Поборника державы и послал жалованную грамоту на сипахсаларство и халат, а [также поручил] дело поставок продовольствия и отстройки Нишапура, Герата и Кухистана. Он через газия 'Абдаллаха на словах известил: «Мы-де оказали тебе благодеяний больше, чем ты ожидал, потому что увидели в тебе знаки верности и прямодушия. Смотри, не испорти наше мнение. Мы пожаловали тебе три вещи, чего не было при наших предшественниках; во-первых, мы породнились с тобой, а это знак истинной нашей уверенности в тебе и повод к повышению чести и достоинства твоего, во-вторых, увеличение власти, а это знак высокой оценки твоей деятельности и, в-третьих, наречение тебя почетным титулом при устном обращении и в переписке, дабы был у тебя высокий сан среди сверстников и людей, подобных тебе». Когда эта грамота, халат и устное извещение достигли до Абу-л-Хасана, он очень обрадовался, хорошо принял посла и назначил самого любимого сына, чтобы он состоял при нем. Потом он газия Абу 'Абдаллаха отпустил обратно. Абу-л-Хусайна 'Абдаллаха, сына Ахмада Утби, назначили [везиром] в месяце раби ал-ахире года триста шестьдесят седьмого. Когда Благосклонный эмир /(49)/ захотел отдать везирство Абу-л-Хусайну Утби, то написал ради совета письмо Абу-л-Хасану. Эмир Абу-л-Хасан в ответ отписал: Абу-л-Хусайн молод. Услышав этот пренебрежительный отзыв эмира Абу-л-Хасана, Абу-л-Хусайн решился отомстить и начал устно хулить Абу-л-Хасана. Он все время говорил, что Абу-л-Хасан слаб, что дела от него не получится и Хорасан из-за него пропадает; он только помышляет об отобрании в казну имущества и выколачивании налогов. Родниться с ним...[521] Он столько говорил в таком роде, покуда Благосклонный эмир не отставил его и не послал ему письмо об отставке. Абу-л-Хусайн велел посланцу передать известие на людях, громким голосом. Когда посланец прибыл в Нишапур, эмир Абу-л-Хасан стоял посреди свиты. Посланец передал извещение в таком виде, как приказал везир. Эмир Абу-л-Хасан помрачнел, пришел в ярость и сказал: «Я — правитель Хорасана, а сипахсалар — мой сын Абу 'Али. Клянусь Аллахом, я им покажу звезды при дневном свете!» Он пробил в барабаны и вывел войско. Когда весть [об этом] дошла до Абу-л-Хусайна Утби, он упал духом и раскаялся в том, что говорил. Он опасался, что Благосклонный эмир удовлетворит Абу-л-Хасана и вину взвалит на него, наложит узы и будет держать. На другой день пришло письмо, полагающее конец [делу]: Абу-л-Хасан, дескать, передумал и удовольствуется тем, что повелевает касательно управления и отставки. Эмир Абу-л-Хасан послал достойных доверия нишапурцев к Абу Насру Ахмаду, сыну 'Али ал-Микали, чтобы он просил его извинить. Абу-л-Хусайн Утби радовался. Эмир Абу-л-Хасан призвал к себе Ахмада, /[166]/ сына Хусайна, приехавшего посланцем, просил извинения и по-хорошему его отпустил. Потом Благосклонный эмир поручил должность сипахсалара хаджибу Абу-л-'Аббасу Ташу и пожаловал ему титул Меч державы. Таш прибыл в Нишапур в половине месяца ша 'бана года триста семьдесят первого и пробыл там один год. Абу-л-Хусайн Утби /(50)/ оказывал помощь в деле Таша, потому что Таш был из гулямов его отца. Абу-л-Хусайн [Утби] отправил Фаика, Кабуса и несколько других сархангов в Гурган на войну с домом Буйе, а сам пошел на ...[522] 'Али, сын ал-Хасана, сына Буйе ту войну испросил у своего брата. Он сначала ударил на 'Али, сына Камэ, обратил его в бегство и сам пошел на Астрабад. Хорасанцы занялись грабежом. Таш призвал 'Али. Абу Шуджа Фана Хусрау послал своему брату [Му 'аййид ад-даула] Буйе семь тысяч человек на помощь: четыре тысячи с одной стороны и три тысячи с другой стороны. Когда подоспела помощь Буйидам, они охватили войско Таша и нанесли [ему] поражение. Таш пришел в свой войсковой стан, приказал войсковой стан сжечь и сам ушел. Когда войско Али, сына ал-Хасана, намеревалось по следам отступавших вторгнуться в Хорасан, до него дошла весть о смерти Фана Хусрау. Буйидское войско остановилось и в Хорасан не пошло, а не то оно разорило бы Хорасан и Таша. К эмиру Абу-л-Хасану из Бухары пришло письмо: надень, дескать, дурра'у
517
Нух б. Мансур (Нух II) — Саманид, правил с 365/976 по 387/997. (Босворт. Мусульманские династии. С. 145).
518
Абу-л-Харис Мухаммад б. Ахмад б. Феригун — саманидский вассал, правитель Гузгана (Гузганана). В 372/982 — 983 г. для него был написан на персидском языке неизвестным автором географический труд под названием «Границы мира» («Худуд ал-'алам») — Бартольд. Туркестан. С. 58; Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 839, прим. 7.
519
Фаик ал-хасса — саманидский полководец из тюркских рабов; с малолетства был приставлен к Мансуру, а в правление Нуха б. Мансура крепко держал власть в своих руках; представитель военной партии в государстве Саманидов. (Бартольд. Туркестан. С. 287. 326 и др.).
520
Таш, хаджиб — как и Фаик, представитель военной партии, происходил из тюркских рабов. (Бартольд. Туркестан. С. 287 и сл.).