ЗЕРКАЛО
Сансара — это склонность искать ошибки у других
Наропа
Итак, мы выяснили, что поиски счастья вне нашего ума не могут увенчаться успехом. Можно сколько угодно расширять свои горизонты, совершать поездки в разные места, но всё, увиденное нами, мы будем видеть одними и теми же своими глазами. А наши мысли и ощущения между тем станут окрашивать окружающий нас мир.
Наши попытки изменить мир и приспособить его к своим желаниям и ожиданиям, обречены на провал. Одним лишь своим желанием мы не можем изменить дождливую погоду на солнечную, но можно вступить во взаимодействие с той частью в себе, которая недовольна дождём. Это вовсе не означает, что мы нуждаемся в том, чтобы построить внутри себя новую личность: мы и так уже являемся личностью и для начала этого достаточно. На самом деле нам просто необходимо зеркало, которое точно показало бы, что мы собой представляем и какие стороны нашего «я» можно усовершенствовать, работая над ними.
Вплоть до настоящего момента мы стремились создать набор различных масок для разных ситуаций, но никогда по-настоящему не исследовали своего истинного лица, ибо в определённом смысле находимся слишком близко от объекта, чтобы ясно рассмотреть его. Вместо этого мы смотрим на других людей и, видя прекрасное лицо, надеемся, что и сами выглядим так же.
Иногда, однако, маска соскальзывает или мы забываем её надеть, и тогда видим себя в реальном свете. Обычно это столь болезненное зрелище, что мы просто не можем согласиться с ним и вновь торопимся надеть свою маску. Мы настолько привыкли пытаться изменять вещи, что даже самих себя не можем принять в истинном виде. А тем временем наше истинное лицо, скрытое под маской, становится поистине отвратительным из-за недостатка воздуха, света и настоящего ухода.
Внешне мы можем казаться хорошими людьми, но в очищении нуждается именно то, что скрыто под маской. Если в нас есть внутренняя чистота, мы можем быть полезными для других. Однако, притворяясь добрыми и оставаясь дурными внутри, мы не приносим добра ни себе, ни окружающим.
За маской скрывается та самость, которую следует научиться понимать и с которой надо работать. Каждый из нас присваивает себе «я» как некое обозначение, но никто в действительности не знает, кто он есть на самом деле. Отдавая что-нибудь совсем незначительное, мы считаем себя добрыми и долго помним о своём благодеянии. С другой стороны, совершая что-то эгоистичное и дурное, стараемся сразу же забыть об этом. Ради собственного душевного комфорта мы склонны постоянно создавать свой фальшивый образ. Этот вид самообмана очень трудно различить, вот почему нам необходимо зеркало.
В Тибете некогда жил великий и знаменитый учитель по имени Лодро Тайе Жамгон Конгтрул Ринпоче, который сформулировал проблему следующим образом: «Многие «духовные» практики могут носить очень красивые одежды и говорить приятные слова, но, заглядывая в их души, я вижу, что они, как змеи, полны яда. Увидеть их подлинную суть можно только тогда, когда на их пути возникают препятствия или трудности. Подобно тому, как змея жалит, даже если внешне кажется спокойной, эти люди набрасываются на всякого, кто им чем-то угрожает».
Это не означает, конечно, что змея дурна сама по себе. Она имеет возможность быть как хорошей, так и плохой, однако вследствие страха, ненависти или неведения убивает всякий раз, когда считает, что ей грозит опасность. Точно так же всё зло, которое мы видим в себе, является результатом неведения, которое может и должно быть преобразовано в мудрость. Когда мы начинаем обращать свой ум внутрь и приступаем к очищению того, что мы там находим, то можно сказать, что путь найден, и нам становится легче работать также и с внешними ситуациями.
Вместе с тем важно взвешенно относиться к своему отражению в зеркале. Видеть только плохое столь же вредно и бесполезно, как и только хорошее. Сосредоточившись на одних лишь отрицательных сторонах своей личности, мы можем впасть в глубокую депрессию и испытать чувство безнадёжности. Изучать себя в зеркале следует без порицания того, что видишь и без желания разбить своё отражение вдребезги. С другой стороны, подавление или игнорирование отрицательных качеств ведёт к их усилению и нагнетанию внутреннего напряжения, которое однажды может вызвать взрыв.