Достигнув состояния, при котором можно работать с собой, мы обнаружим, что проблем не так много, как казалось вначале, а те, что существуют, легко решаются.
Такая работа с собой очень увлекательна, и её следует выполнять с настоящим, искренним усердием. Итак, давайте разберёмся с собственными проблемами. Следует укротить свой ум и тренироваться. В противном случае нас ожидает бесконечное пребывание в конфликте со всем миром. Во всём, что раздражает и расстраивает нас, мы будем обвинять других людей и обстоятельства. Если подходить к проблеме с таких позиций, придётся разбираться с огромным количеством людей. Вместо этого давайте «посмотрим в зеркало» и займёмся укрощением и развитием своего собственного ума.
ТЕЛО, РЕЧЬ И УМ
Если ты можешь помочь другим — очень хорошо,
Но если не можешь,
То хотя бы не причини им вреда
Его Святейшество Далай-лама
Всякий раз, сталкиваясь в своей жизни с трудностями или испытывая страдания, мы стремимся обвинить в этом окружающих или обстоятельства, неподвластные нашему контролю. Нам проще проецировать собственные отрицательные свойства на подходящий внешний объект, вместо того чтобы увидеть внутреннюю чистоту других людей. Как правило, мы думаем, что причиной нашего гнева, зависти или иных отрицательных чувств, являются поступки, мысли или манера поведения других людей. Следует понять ошибочность этого взгляда на мир и на самих себя. Необходимо также попытаться разобраться в собственных проблемах и недостатках. И тогда обнаружится, что трудностей на самом деле гораздо меньше, чем нам казалось прежде, а с теми, что действительно имеются, можно легко совладать.
Мы перестаём прятать собственные ошибки под различными масками и делать вид, что в наших проблемах виноваты другие. Неверно думать, что красивые одежды делают тела совершенными, а молчание улучшает речь и что не имеет значения, думаем ли мы что-то дурное, поскольку никто не видит нашего ума. Путь вперёд означает сбрасывание масок и восприятие себя такими, какие мы есть на самом деле. События нашей повседневной жизни, будь они скучны или драматичны, показывают нас в истинном свете. Это наше поле деятельности — ситуации, с которыми мы сталкиваемся ежедневно.
Для выявления причин страдания, прежде всего, нужно попытаться понять, как мы воспринимаем свой мир. Полезно провести такое рассмотрение с точки зрения тела, речи и ума.
Независимо от возраста, у каждого из нас есть тело, состоящее из плоти, крови, костей и другой материи, в котором живут разнообразные чувства и ощущения. Мы обладаем также способностью разговаривать и общаться, хотя то, что мы говорим, может быть и неправдой. Наконец, у нас имеется генератор хороших и дурных мыслей и чувств, именуемый умом. В настоящий момент, как нам кажется, эти тело, речь и ум существуют реально и устойчиво.
То, что мы делаем, выражается в движении и физической активности; то, что говорим, — в речи и звуках; однако всё хорошее или плохое внутри нас рождается в уме. В этом отношении тело и речь реагируют подобно управляемой умом марионетке. Беда в том, что мы столь заняты организацией людей и разрешением внешних ситуаций, что наши собственные пружины заржавели от недостатка употребления и нуждаются в смазке. Следовательно, в данный момент что-то не так. Марионетка действует и ведёт себя не так, как нам нужно, чтобы мы могли чувствовать себя счастливыми, и эта топорность и неумелость порождают проблемы и разочарование.
Конечно, хотелось бы, чтобы тело верно служило уму и находилось с ним в единстве и гармонии. Позволяя телу следовать его основным наклонностям, мы легко можем оказаться в ловушке чувственного, материалистического существования, освободиться от которого очень трудно. Такая ловушка одинаково поджидает и лёгкомысленного, и волевого человека, а результат всегда одинаков: утрата свободы. Поэтому необходимо научиться более искусно тянуть свою марионетку за нити, и всегда говорить и делать то, что мы на самом деле думаем, а значит, искренне выражать свои мысли.
Из сказанного вовсе не следует, что нужно отказаться от потребностей тела или подавлять природную мудрость, говорящую с его помощью. Руководящим принципом здесь должно быть сострадание. Ведь мы сами являемся богато одарёнными и потенциально просветлёнными существами, а потому у нас есть, что предложить миру и населяющим его живым существам. Мы сажаем в своём уме это семя — положительное отношение ко всем явлениям — и позволяем ему пронизывать и одухотворять всё, что говорим и делаем. Это объединяет наши тело, речь и ум общей целью, так что каждый всегда действует в гармонии с остальными на любом уровне осознания и при любом способе выражения. Сострадание — это семя и начало, но также это путь и цель пути.