Ясно, что разумнее нам приспособиться к окружающему миру, чем пытаться заставить его соответствовать нашим потребностям и желаниям. Например, если бы поверхность Земли была покрыта терновником и крапивой, сильно затрудняющими передвижение по ней, то наши попытки выкорчевать все эти растения потребовали бы от нас совершения бесконечной и невыполнимой работы. В то же время, надев пару крепких ботинок, можно спокойно отправиться куда угодно. Аналогичным образом, если наш ум укрощён, мы станем легче воспринимать и преодолевать внутренние и внешние обстоятельства своей жизни.
Конечно, столь радикальное изменение в восприятии вещей не может произойти за одну ночь, и вначале мы будем продолжать совершать ошибки. Однако это не повод для гнева, разочарования самобичевания. Напротив, следует проявить терпение и сострадание и постараться заботливо перевоспитать себя, чтобы научиться работать с трудными ситуациями и относиться к другим людям более разумно и уравновешенно.
Очень важно то, как мы относимся к постигающим нас неудачам. Спокойно воспринимать успех относительно легко, но неудача любого рода становится для нас серьёзным испытанием. Некоторые люди должны проявить к себе определённую жёсткость, если они хотят чему-то научиться на уже сделанных ошибках и предотвратить их повторение в будущем. Другие извлекают пользу из более мягкой и вдумчивой реакции на своё неадекватное суждение или неправильное поведение в той или иной ситуации. Ясно, что нам необходимо очень хорошо познать себя, если мы хотим использовать самые совершенные средства для развития положительных качеств своего тела, речи и ума.
Далее, в то время как человек пытается практиковать правильное поведение и старается преобразовать свои вредные привычки, возникает большая вероятность самопроизвольного возникновения раздражения и негативных побуждений. Поскольку очевидно что, что чем ярче солнце, тем темнее отбрасываемая тень, такие проявления не должны нас сильно удивлять или тревожить. Наоборот, следует продолжать стараться делать всё как можно лучше.
Следовательно, находясь на уровне начинающих, мы должны признать, что существует положительное и отрицательное, добро и зло, а значит, необходимо дисциплинировать свой ум. В конце своего пути мы выйдем за пределы этих дуалистических взглядов, но в начале они предоставляют нам материал для работы и правильно указывают направление движения. Позднее, когда наша практика станет плодотворной, процесс обучения можно будет продолжить уже без того, чтобы постоянно размышлять об этом. И тогда всё, что мы делаем, говорим или думаем, спонтанно и естественно принесёт пользу каждому. Это похоже на то, как человек обучается вождению автомобиля: вначале он вынужден сосредотачиваться на каждом своём движении, но через некоторое время уже не нуждается в обучении и просто едет туда, куда ему необходимо. Точно так же, после того как мы обуздали свой ум, практика правильного поведения становится нашей второй натурой.
Главное состоит в том, что мы должны сохранять доверие и уважение к Учению и не отворачиваться от него, когда дела идут плохо. Принципы, лежащие в его основе, незыблемы, а практические приёмы были отшлифованы и выверены сотнями поколений практиков. На них можно полностью положиться. Но только мы сами, включив эти учения и практики в свою повседневную жизнь, можем сделать их частью себя. Тогда мы всегда будем действовать на благо каждого и никому не причиним вреда. А кроме этого, мы станем поддерживать эту ценную традицию на благо грядущих поколений.
ВОПРОС: Иногда правильным поведением называют совершение положительных поступков и отказ от совершения отрицательных. Несомненно, это правильный путь, однако, иногда можно услышать совет не вступать в борьбу с самим собой или отрицательными явлениями в себе, а просто отрешённо оценивать их качество. Не могли бы вы разъяснить эти два разных подхода?
РИНПОЧЕ: Я считаю, что подход зависит от того, является ли человек новичком, находится ли на средней ступени или его уровень достаточно высок. Первым, конечно, необходимо научиться преодолевать свои отрицательные стороны. Не имеет смысла принимать их, ибо ум, не достиг ещё нужной зрелости. Налицо «негативное», и с ним надо работать. Стараться совершать только благие поступки — это первая важная ступень, необходимое основание для будущего развития.
На второй ступени мы способны иметь дело со своими отрицательными качествами. При этом мы не просто оставляем их такими, каковы они есть, но в состоянии узнать и верно оценить их. Способность к такого рода оценке представляет собой вторую ступень. На третьей ступени ум уже созрел, и любой опыт может быть включён в нашу практику. Если мы чувствуем себя зрелыми, необязательно начинать с уровня новичков. Но на какой бы ступени мы ни находились, мы обязаны думать, действовать и говорить так, чтобы это было на благо людям, а не во вред им.