Нам следует стараться применять на практике тот тип понимания, который развивается посредством выполнения упражнений. Бесполезно медитировать в течение часа с целью развития сострадания, а после этого сразу начинать ссориться. Учение должно стать неотделимым от нас, подобно нашей коже. Мы должны научиться разделять с другими свои успехи в понимании и прочие достижения. Такую привычку можно выработать, если в конце каждого периода практики мы мысленно поделимся её результатами со всеми живыми существами. Размышлять при этом следует так:
Какого бы понимания или позитивного состояния ума мы ни достигли, пусть мы сможем применить это в нашей жизни и поделиться ими с каждым, особенно с теми, кто испытывает страдания физические или умственные. Силой абсолютной истины, а не только лишь своей собственной силой, пусть все живые существа смогут преодолеть свои страдания или, по крайней мере, встретиться с ними лицом к лицу. Пусть все они обретут истинное счастье.
ВОПРОС: Следует ли, выполняя упражнения, следить за тем, чтобы не ставить перед собой слишком высокую цель?
РИНПОЧЕ: Ожидание слишком больших результатов вредно. Это приводит к тому, что мы пытаемся что-то форсировать. Цель упражнений состоит в том, чтобы они стали частью жизненного пути, а не временным превращением чёрного в белое.
ВОПРОС: Когда вы говорите о сильном «эго», которое усиливается образованием, не аналогично ли оно сильному чувству индивидуальности? И можно ли сказать что-то хорошее об «эго»? Не нуждаемся ли мы в нём, чтобы преуспеть в мирских делах?
РИНПОЧЕ: Полагаю, мы действительно нуждаемся в той разновидности «эго», которую можно назвать объективной, когда мы думаем примерно так: «Я должен двигаться в этом направлении». Но, достигнув определённой ступени, приходится совершить волевое усилие, чтобы отказаться от такого «эго», а не цепляться за него, точно так же, как мы выбрасываем сношенную обувь. Поэтому правильная разновидность «эго» необходима в самом начале, но, когда желаемые изменения достигнуты, никакая из его форм нам больше не нужна.
ВОПРОС: Если кто-то не хочет визуализировать сферу золотого света, правильно ли визуализировать Будду, Христа или другого великого учителя, в которого этот человек верит?
РИНПОЧЕ: Да, конечно. Говоря о Будде, мы имеем в виду того, кто обладает всеми его качествами, полностью пробуждён и очищен, посвящён и обладает неограниченным состраданием. Поэтому вы можете представлять себе любое существо, которое, по вашему мнению, воплощает в себе все эти качества.
ВОПРОС: Если возникают негативные эмоции и проблемы, всегда ли это знак ошибочной практики или это некий эффект терапии, пробуждения неосознанных тенденций?
РИНПОЧЕ: Трудно сказать, является ли это чем-то одним из перечисленного вами или и тем, и другим одновременно. Отрицательные эмоции могли всё время быть при вас, но вследствие своего бессознательного состояния вы их не видите. Если вы всегда слишком ценили себя, воспринимая лишь ту сторону, которую хотели видеть, то при анализе своего состояния у вас неожиданно появляются негативные эмоции, поскольку другая сторона вашего характера становится очевидной. Это, возможно, не очень обнадёживает, но, так или иначе, коль скоро вы просто осознаете свои мысли и эмоции, думаю, что вы уже не встретитесь с долговременными трудностями.
ВОПРОС: Как избежать попадания в ловушку гордости в связи с собственными достижениями или любого иного искажённого отношения к практике? Я имею в виду, возможно ли негативное развитие человека, если он осуществляет свою практику по книге, без учителя?
РИНПОЧЕ: Если вы никогда не занимались самоанализом и с самого рождения тащите за собой проекцию собственного образа, то может оказаться, что ваши представления о себе совершенно неверны, особенно если никто никогда не говорил вам, правильны они или ошибочны. Вы, возможно, думаете: «Я есть энергия света», или что-то в этом роде. Это большая ошибка. Поэтому очень полезно, когда другие говорят вам: «Ты не так хорош, не так красив и не так удивителен, как ты думаешь», ибо это предохраняет от того, чтобы поверить и полюбить свой воображаемый образ. Таким же способом учитель может удержать от попадания в ловушку, избавляя вас от иллюзий и направляя ход ваших мыслей в правильную сторону. Пользуясь только книгой, можно вступить на ложный путь, если мы ищем в ней только подтверждения того, что сами о себе воображаем. Такой подход вреден.