Рюген решил пойти им навстречу: в конце — концов, в Венедии темноволосых или 'не совсем арийских' людей меньше двух процентов, так что проблема неактуальна на ближайшие полтора столетия. Хотят норвежцы закрепить это законодательно? Да ради всех богов: надо будет, внуки/правнуки изменят закон.
А вот с усердно насаждаемой чистотой не ладилось. Увы и ах, но славяне под властью 'цивилизованных европейцев' и Католической, а затем и Протестантской Церквей, успели отвыкнуть от чистоплотности и мытья и вбивалась она пока буквально на палочном уровне. Вроде и бани построили, вроде бы есть русские переселенцы, с которых можно брать пример… Хрена — чаще раза в месяц мыться никак не желают, да и этот 'норматив' пришлось вводить законодательно.
Ситуация в Венедии всё равно намного лучше, чем в той же Пруссии и прочих Европах, но не сравнить с Россией. И хрен бы с ними, вонючками — своих придворных он более — менее приучил, а уж любовниц и подавно. Но… Если в России эпидемии фактически отсутствовали, то в Венедии бывали, бывали… И пусть благодаря хотя бы элементарной чистоплотности смертей было гораздо меньше, чем у соседей…
Грифич достаточно долго ломал голову — система штрафов и поощрений, личный пример… Всё работало, но гораздо меньше, чем хотелось бы. Ха! Лицо попаданца озарила свирепая улыбка и он схватил карандаш, принявшись строчить наброски…
'Ввести налог на домовладельцев на грязь перед домами и грязь на стенах домов — прогрессивный, в зависимости от того, находится этот дом на мощёной улице, в центре или на окраине.
Ввести налог крыс, клопов, тараканов с домовладельцев. А ежели их вины в том нет, так взыскивать с виновных — соседей, что 'делятся' подобной дрянью с окружающими или же с магистрата, что допустил свалку в городской черте.
Ввести налог на домашних животных в городах — кроме певчих птиц и животных — крысоловов, будь то кошки, собаки специальных пород или же ласки. Но ежели животные — крысоловы заведены хозяином только для баловства и заведомо не выполняют свои функции — содержатся в клетках или как‑то ещё хозяин не даёт им возможность охотиться — брать налог, как с обычных животных.
Налог на собак в городах взимать в зависимости от размера и веса последних. Чем больше собака, тем больше налог — ибо гадит она тоже больше, да и опасность для горожан исключить нельзя. Потому и держать их смогут лишь те, кто сможет в случае нападения своего питомца на постороннее лицо, оплатить лечение того лица.
Запретить пускать в присутственные места людей заведомо нечистоплотных, от кого за сажень несёт навозом или потом и можно заподозрить вшей'.
— Хха! Вот теперь забегают, — ехидно пробормотал император и позвонил в колокольчик.
— Готлиб, — сказал он вошедшему камердинеру, — отнеси записи в секретариат и скажи, пусть оформят, как полагается.
Тот закивал, но остался на месте, нерешительно покашливая.
— Ну что ещё?
— Так это Сир, — внук у меня родился. У старшенького, Траяна. Крестить будем…
— Крёстного уже подобрали? Нет?
— Замечательно! Меня возьмёшь!
— Конечно, Сир! — Камердинер в порыве чувств аж подпрыгнул, засветившись от радости.
Крестив маленького Ратибора, сына Траяна, Владимир подарил крестнику великолепную шпагу 'на вырост' со словами:
' — Я даю ему меч, всё остальное он возьмёт сам'.
Старинный славянский обычай имел колоссальное значение, поднимая новорожденного от статуса крестника императора до… Тут сложно сказать, но наиболее подходящим будет — дальний родственник. То есть Грифич показал, что Померанский Дом берёт на себя заботу о ребёнке, обещая позаботится о его судьбе. Столь высокая честь была не случайна — Готлиб очень много значил для него, да и дети верного камердинера служили ему с Честью. Вообще же, крестников у Грифича было более двухсот — вроде бы и невелик труд, а для честного вояки, исполнительного чиновника или оборотистого купца — немалый повод для гордости и… Чего уж скрывать — это давало небольшие, но преимущества для новой 'почти родни'.
Разобравшись с делами, пришлось посетить Священный Синод. Данная организация была призвана мирить разногласия христианских конфессий как Венедии, так и Священной Римской Империи. И между прочим, разногласий было немало, ибо одних только 'Истинно — православных*' значимых течений старообрядчества было больше дюжины. И пусть количество прихожан 'самых значимых' ограничивалось нередко парой — тройкой тысяч, но учитывая влияние староверов и их капиталы, значимость их 'родных' ветвей религии нельзя было преуменьшить. А были ещё и протестанты — тоже десятки течений! А ещё — несторианцы, ариане, копты, представители армянской церкви, грузинской и разумеется — РПЦ.