Ну, а в конце главы — самое важное. Посторайтесь уделить данной информации особое внимание. Действительно ли мы являемся творцам своих мыслей, своих слов, своих дел? Если вы внимательно понаблюдаете за другими людьми за самим собой, то в большинстве случаев можно заметить, что люди говорят, делают, думаю автоматически. Ужас состоит в том, что человек что-то говорит, и сам же не понимает того, о чем он говорит. Попробуйте задать какому-либо человеку уточняющие вопросы по поводу его ж собственных слов, и он вряд ли сможет на них ответить, ибо сам не понимает, о чем же, собственно, говорит.
Понаблюдайте за тем, как люди хаотично перескакивают с темы на тему: начали с погоды, продолжили о носках, а закончили о политике партии. Как вы думаете, это человек сам говорит и мыслит или он только озвучивает то, что в него входит? Если человек говорит бессвязно и не понимает смысла собственных речей, то он больше похож на радио, тупо озвучивающее непонятные ему самому программы.
А вы думаете, что вы другие?
Упражнение. Внутренний хаос.
1. Подготовьте чистый лист бумаги с ручкой или, что еще лучше, диктофон.
2. Сядьте и расслабьтесь.
3. Начинайте фиксировать собственные мысли по мере их поступления на диктофоне или на листе бумаги.
4. Вы не руководите самим процессом мышления, а просто объективно отмечаете без искажений и цензуры те мысли, что возникают у вас внутри.
5. После 10–15 минут практики прочитайте или прослушайте то, что у вас получилось.
Вы обнаружите хаотичный бред сумасшедшего: "Эх, классная девчонка Галя! — Достали эти соседи! — Что мне завтра сказать шефу? Черный бумер, черный бумер.
Если вы думаете, что столь плачевно дела обстоят лишь в людских, мыслях и словах, то мы вас разочаруем. Спросите у нескольких людей, зачем они делают то, что они делают. Они вам, быть может, и попытаются ответить, но стоит вам продолжить задавать данный вопрос, как перед отвечающими возникнет неизбежный тупик: "Зачем ты пьешь? — Хочется, вот и пью! — А зачем хочется? — Ты че хочешь?! Умный что ли?"
На самом деле люди не знают, для чего они собственно делают то или иное дело. Они просто делают это, повинуясь каким-то внешним влияниям. Ну чем не ослик Иа-Иа: "И входит, и выходит.."
Чтобы стать творцом самого себя, необходимо иметь целенаправленное мышление, целенаправленную речь, целенаправленные действия и т. д. Человек должен стать внутренним творцом каждого своего слова, каждого своего действия, каждого своего выбора. В начале этой главы мы говорили о необходимости иметь стабильную внутреннюю точку отсчета. Самым стабильным образованием в человеческой системе является физическое тело. Именно поэтому без стабильного телесного самосознания практически нет шансов стать творцом самого себя и своей жизни. Точно так же, как обычный обыватель со стороны, как посторонний наблюдает за своими мыслями, своими делами, своей жизнью, он наблюдает и за своим собственным телом.
У нас с точки зрения нашего внимания есть лишь две возможности: мы можем за чем-либо наблюдать, а можем быть этим! Человеку необходимо научиться стабильно и качественно переживать себя как тело, так как без этого невозможно здоровье, самоосознание, управление своей жизнью, любое телесное мастерство, да и все наши «паранормальные» способности сокрыты в самом нашем физическом теле.
Необходимо не наблюдать за своим телом, а быть им.
Упражнение. Базовая практика самопостроения.
1. Встаньте прямо.
2. Лицом на север.
3. Ступни ног параллельны друг другу и находятся на ширине плеч.
4. Руки свободно свисают по бокам.
5. Глаза желательно закрыть.
6. Расширьте луч своего внимания, чтобы включить в него весь телесный объем одновременно. Когда объем вашего внимания совпадет с границами вашего физического тела, то сознание тела станет телом сознания.
Воспринимая свое физическое тело как пустую форму, как сосуд для духа, как объем, вы заполняете его своим вниманием, своим духом до тех пор, пока ваше внимание не расширится до пределов формы тела, пока их объемы (тела и внимания) полностью не совпадут. Это и есть базовое состояние всей человеческой природы: "Одухотворенное тело — материализованный дух!" Это состояние полного единства тела и духа является ключом ко всем человеческим возможностям. И все дело только за тем, чтобы научиться его стабильно и качественно удерживать в любой обстановке. Это и есть истинная пустотность сознания, пустотность, вмещающая в себя все!
Попробуем еще более подробно описать процесс достижения базового состояния.
Вся концентрация вашего сознания, мощь вашего внимания должна быть сосредоточена на периферийных ощущениях тела; объем вашего восприятия должен как бы «распластаться» по поверхности вашего тела.
Так как любой объем, любая форма всегда имеет свой центр, то через некоторое время после полного объединения вашего внимания с формой вашего физического тела ваше восприятие сделает скачок внутрь объема вашего тела — сознания, и вы осознаете свой истинный центр.
Возникнет поначалу несколько странноватое ощущение: вы будете одновременно воспринимать себя и как объем (тело — сознание) и как центр этого объема. Вы будете объемно воспринимать одновременно и внутри и снаружи.
Именно это сдвоенное восприятие "центр — периферия" (объем) является ключом к настоящей йоге, настоящему цигун, настоящему мастерству в любых единоборствах, к достижению полной целостности самого себя. И в отличие от болтунов-теоретиков психологов (психосоматика) для вас это будет не философская идея, а реальный, максимально эффективный инструмент!
В виду исключительной важности этого состояния давайте попробуем осуществить его еще и по частям.
Упражнение. Ступенчатое вливание внимания в телесный объем
1. Встаньте прямо.
2. Ступни ног находятся на ширине плеч и параллельны друг другу.
3. Руки свободно свисают по бокам.
4. Глаза на первых порах желательно закрыть.
5. Вспомните: "Дерево растет из корней! Любое осознание необходимо начинать строить от опоры!"
6. Направьте свое внимание на плоскость контакта ваших стоп и пола. Разлейте свое внимание по всей плоскости стоп, касающейся пола.
7. Разделите свое внимание по всему объему стопы, вплоть до икр и голени.
8. Осознавая весь объем своих стоп, залейте свое внимание в объем икр и голеней, вплоть до коленей.
9. Заполните своим вниманием объемы коленей.
10. Заполните своим вниманием объемы бедер, вплоть до ягодиц. Какое-то время поощущайте весь объем обеих ног целиком.
11. Продолжая ощущать весь объем ног целиком, заполните своим вниманием весь объем ягодиц, промежности и низа живота, вплоть до пупка и почек.
12. Заполните вниманием свое тело, вплоть до солнечного сплетения и надпочечников.
13. Заполните вниманием тело, вплоть до плеч и шеи. На какое-то время задержитесь в данной позиции внимания от стоп до плеч и начала шеи.
14. Заполните своим вниманием весь объем своих рук, вплоть до кончиков пальцев.
15. На некоторое время задержитесь в данной позиции внимания (от стоп до плеч и кончиков пальцев рук).
16. Заполните своим вниманием весь объем своей шеи, вплоть до головы.
17. Заполните своим вниманием весь объем головы.
18. Сейчас ваше внимание полностью едино со всем объемом вашего тела целиком. Ощущайте все тело как форму, как единый объем.
19. Осознайте, что объем вашего тела имеет свой центр.