20. Ощущайте себя одномоментно и как объем тела и как центр этого объема.
21. Попробуйте двигаться, сохраняя данную позицию внимания.
Глава 4. Искусство многоликости
Освобождение от чувства собственной важности. Искусство быть многоликим.
Первое, с чем сталкивается ребенок сразу же после рождения, это обучение со стороны окружающих его людей в восприятии окружающего мира и самого себя в полном соответствии с тем, как воспринимают реальность обучающие ребенка люди. Фактически они формируют у ребенка определенный шаблон восприятия, определенный образ реальности и самого себя, определенное описание мира, овладев которым ребенок начнет воспринимать все вокруг точно так же, как воспринимают это обучающие его люди. Для того чтобы понимать друг друга, необходимо разделять одно и то же описание реальности. И момент, когда ребенок начинает понимать окружающих его взрослых, означает, что ребенок освоил и научился применять на практике присущий обучающим его взрослым способ восприятия реальности.
Фактически мы имеем дело не с миром, а с нашим представлением, нашим образом мира. Ведь формируют личность ребенка окружающие его взрослые люди, и то, что мы считаем нашим представлением о мире, является внедренной в нас извне в процессе воспитания суммой представлений о мире обучающих нас взрослых. В процессе взросления окружающая человека социальная среда обучает его все более и более доскональному соответствию принятому в данной среде представлению о мире. Фактически все, что делают в детском саду, школе, институте, — все это более и более досконально и фиксировано учит человека принятому в данном обществе описанию реальности. Естественно, как составную часть наших представлений о мире мы вынуждены формировать и представления о самих себе.
Так как ребенок полностью зависим от взрослых, то взрослые пытаются сформировать у детей выгодный для воспитателей образ самих себя. А именно то, что объективная оценка (прав ты или не прав) всегда приходит только извне, что надо жить так, как все живут, что есть только так и никак иначе и т. д.
Фактически для своего существования любому обществу необходимо, чтобы все его члены были подобны друг на друга, и в результате всем согражданам внедряется определенный обобщенный образ реальности. Вдумайтесь! У нас есть образ всего, с чем мы имеем дело: что такое дерево, кто такой мужчина, что 2 x 2 = 4, что Земля круглая…
Но наше ли это личное знание? Или это всего лишь повторение сказанных нам чужих слов? Если напеть: "Степь да степь кругом…", то большинство русскоязычного населения легко подхватит песенный напев. Это наглядно показывает тот факт, что мы обучены быть одинаковыми.
Но так как при наличии обобщенного представления о себе и мире мы вдобавок к этому имеем индивидуальное физическое тело, то между ними возникает и крепнет конфликт. Обобщенный образ заставляет вести себя как все, а индивидуальные физические потребности требуют индивидуального подхода ко всему в жизни. Человеку хочется пукнуть, но это не принято. Человеку хочется заплакать, но мужчины не плачут. Ребенок задает пытливые вопросы, а ему: "Много будешь знать — скоро состаришься!" Обществом расписано абсолютно всё: какую одежду в каком возрасте носить, какой пульс должен быть в каком возрасте, какая психика у мужчин, какая у женщин, как устроено наше осознание и т. д. В результате постоянного диктанта быть таким как все, человек вынужден постоянно подавлять свои личные, индивидуальные потребности. И как результат этого у человека формируется раскол образа самого себя: "Я для себя и я для других". И вместо одного человека в нашем психическом пространстве начинают сосуществовать два субъекта, что выражается в нескончаемом внутреннем диалоге, который со временем полностью исключает любой контакт с внешней средой. Наше представление о себе и мире фактически начинает жить своей собственной, независимой от нас жизнью. Мы сами задаем себе вопросы и сами же на них отвечаем. И чем сильнее внутренний диалог, тем больше выпадает человек из окружающего мира.
Вспомните Иисуса: "Видящий — да увидит! Слышащий — да услышит!"
Фактически когда люди общаются, они на самом деле говорят сами с собой, не слыша, и не видя друг друга. Вы можете представить себе реального бойца, который не видит и не слышит ничего вокруг себя?
Именно поэтому для того, чтобы выйти победителем из любой уличной драки, из любой экстремальной ситуации, необходимо любой ценой преодолеть самозацикленность и узреть окружающий нас мир.
Лишь отдавшись ветру, ты можешь управлять ветрам. Ибо только лишь став ветром, ты можешь управлять им.
В христианстве высшим достижением считается "Раб Божий" — над чем смеются современные «ученые» сограждане! Но понимают ли «умники», над чем они смеются? — Нет! Человек, отдавший себя Богу, сам становится Богом! Лишь став никем, ты сможешь стать всем.
Бесформенность — есть способность принять любую форму! Пока мы держимся за что-то одно, мы не можем быть разными. Именно поэтому мы посвятили данную главу достижению способности быть гибким, текучим, многоликим. А это важнее всех формальных комплексов приемов и рекомендаций о конкретных способах реагирования на ту или иную экстремальную ситуацию.
Упражнение.
1. Расположитесь перед зеркалом, чтобы видеть свое лицо и плечи..
2. Начните мимически выражать различные состояния: страх, смелость, ярость, благодушие, презрение, заискивание, глупость, мудрость, печаль, радость и т. д.
3. Затратьте на пребывание в каждом состоянии 3–5 минут.
4. Внимательно следите за тем, как то или иное мимическое выражение вашего лица вызывает определенные внутренние ощущения.
5. Прежде чем переходить к следующему состоянию, убедитесь, что вы хорошо «вжились» в это состояние.
6. Потренируйтесь в умении совершать быстрые переходы от одного выражения лица к другому, от одного эмоционального состояния к другому.
7. Попробуйте в течение дня менять текущее эмоциональное состояние на любое другое, сознательно выбранное вами.
8. Потренируйтесь в процессе общения с другими людьми многократно осознанно менять свое эмоциональное состояние.
Подтверждением реальности происходящих с вами изменений будет служить реакция на вас окружающих людей.
Представьте трусливого заискивающего зайца, который вдруг мгновенно превращается в яростного, уверенного в себя хищника.
Человек, научившийся произвольно менять свои внутренние состояния, владеет любой ситуацией, ибо он может быть любым.
Когда вы резко меняете свое внутреннее состояние на его полную противоположность, то у вашего противника наступит полный ступор и оцепенение…
Упражнение. Многоголосие.
1. Расслабьтесь и примите любое удобное положение.
2. Выберите произвольно какое-либо одно слово (да, нет, здравствуйте, я и т. д.),
3. Произносите одно и то же выбранное вами слово: растянуто, кратко, нежно, тихо, громко, гневно, заикаясь, твердо, заискивающе, требовательно, опустошенно, наполненно и т. д.
4. Выберите любую матерную фразу и произнесите ее: оскорбляюще, лаская слух, как комплимент, как иностранное слово, отрывисто, мягко, громко, тихо и т. д.
5. Улыбнитесь: ласково, грубо, ободряюще, мягко, нагло, печально, заискивающе, и т. д.
6. Покажите фигу: с любовью, гневно, защищаясь от напасти, со страстью и т. д.
Одно и то же слово, одну и ту же улыбку, одно и то же рукопожатие может иметь тысячи различных оттенков. Почему же, мы не пользуемся этой бесконечностью? Потому что нас ограничивает роль "самого себя". Отчасти и потому, что этого требуют и ожидают от нас другие. Но главнoe — потому, что мы сами от себя этого ожидаем. Мы — главные тюремщики для самих себя.
Необходимо побыть разным "собой".
7. Очень большое влияние на наше самовосприятие оказывает слово "я". Произнесите слово «я» как минимум 30 разными способами, вкладывая в него разный смысл, разные подтексты, разные оттенки, разные эмоции, разное самочувствие и т. д.