Первое, с чем сталкивается человек на пути ученичества, — это тренировка в способности действовать, не веря и не ожидая наград за свое действие, действовать ради самого действия.
Все мы наслышаны о том, как учитель заставляет ученика месяцами работать дворником, ходить по квадрату, ходить, переодевшись в одежду другого пола, и делать многие другие бессмысленные для ученика действия. И только тот, кто сможет безупречно и максимально качественно выполнять «нелепые» требования учителя, будет обучен искусству, которым владеет данный учитель.
В одной тибетской истории рассказывается о том, как учитель приказал ученику построить голыми руками дом. За несколько месяцев каторжного труда ученик выполнил поставленную задачу и довольный пришел к учителю. Каково же было удивление ученика, когда учитель приказал ему немедленно сломать с таким трудом построенный дом… Разрушить то, во что вложено столько труда было очень сложно психологически, но ученик выполнил поставленную перед ним задачу. И уж совсем учитель испугал и озадачил ученика, когда снова приказал ему собрать голыми руками дом. В общей сложности ученик семь раз сначала строил голыми руками дом, а затем его тщательно ломал. Весь процесс занял несколько лет, и в конце его ученику было все равно, строить дом или ломать его. Он старательно выполнял любое указание учителя, абсолютно не привязываясь к результатам собственного труда и совсем не беспокоясь о смысле даваемых ему заданий, но делая порученную работу максимально качественно.
Так в чем же смысл действий учителя и чему учил он своего ученика?
Учитель учил своего ученика максимально эффективно и качественно действовать независимо от смысла и веры, действовать ради самого действия.
В современном обществе человека нацеливают на результаты, на цель. А так как результат любого действия всегда находится в его конце, то человек беспрерывно торопит время, чтобы быстрее достичь желаемого. Но! Торопя время, мы торопим свею жизнь. Стоит ли удивляться, что наша жизнь начинает пролетать для нас все быстрее и быстрее? Мы ходим на работу, чтобы получить зарплату. Мы учимся, чтобы получить диплом. Мы рожаем детей, чтобы они побыстрее выросли и стали нам помогать. Мы все время стремимся к цели — в этом смысл нашей жизни. В древности считалось, что смысл жизни в самой жизни и главное это сам процесс действия.
Оказывается, смысл и бытие существуют отдельно друг от друга. Мысль о жизни — еще не есть сама жизнь! Можно думать, а можно — быть! Смысл любого действия приходит как следствие максимально качественного сосредоточения на самом процессе его выполнения. Именно отсюда растут корни знаменитого дзэнского изречения: "Когда я иду — я только иду. Когда я ем — я только ем" и т. д.
Быть включенным в процесс — это значит жить. Стремиться к цели, к смыслу — это значит думать о жизни, наблюдать за ней со стороны. Именно в этом состоит основная трагедия современной цивилизации — ощущение беспомощного наблюдателя, со страхом осознающего, что его жизнь проходит мимо него.
Необходимо не пассивно наблюдать, а максимально полно присутствовать во всем, что ты делаешь.
Упражнение. Попробуйте помыть посуду, направив все свое внимание на сам процесс мытья. В процессе выполнения любого повседневного действия все свое внимание направляйте на сам процесс его выполнения. Результатом выполнения данных упражнений будет ощущение возвращения чувства включенности в жизнь и замедления течения времени.
Однажды некий царь устроил крупный турнир по ушу, чтобы выявить сильнейшего в царстве бойца. Через трое суток беспрерывных поединков в живых осталось только лишь три мастера. "Расскажите, как вы достигли такого мастерства?" — спросил царь.
"Вот уже много лет я с утра и до вечера крушу все, что попадается у меня на пути", — сказал первый мастер.
"Я с утра до позднего вечера сижу в глубокой медитации и тренирую свое сознание", — сказал второй мастер.
"А я вообще не тренируюсь. Я максимально полно присутствую во всем, что я делаю", — ответил третий мастер.
Человек, который не умеет действовать, не веря и не ожидая наград за свое действие, никогда и ничему не научится. Дело в том, что любой процесс научения — это всегда столкновение с ранее неизвестным. Разве можно понять то, с чем раньше никогда не сталкивался? Именно поэтому учитель обучает ученика максимально эффективно выполнять бессмысленные действия.
Упражнение. Встаньте. Ноги на ширине плеч. Вытяните руки ладонями вниз прямо перед собой. Руки выпрямлены в локтях.
Ваша задача заключается в том, чтобы 30 минут удерживать выпрямленные руки перед собой. И хотя кажется, что это довольно сложно, на самом деле при желании его выполнит любая женщина. Трудности при выполнении данного упражнения скорее психологические. Очень трудно заставить себя делать обременительную бессмысленную чушь (но вы и учитесь делать бессмысленные вещи).
Желательно делать данное упражнение в течение месяца, не пропуская ни одного дня.
Вы можете и сами выбрать себе бессмысленное действие, а можете попросить кого-либо придумать его для вас. Главное чтобы оно;
— было довольно трудновыполнимым;
— выполнялось регулярно в течение как минимум 3 недель;
— было для вас абсолютно бессмысленным.
Например: 1000 раз поцеловать табуретку, 2000 раз сказать «мяу» и т. д.
Помните, что человек, который может выполнять любое бессмысленное действие, становится свободным от всякого рода переживаний, а, следовательно, его энергетический уровень непрерывно растет.
Вспомните: если старшина сказал, что крокодилы летают — значит, они летают!
Чтобы выжить в любой экстремальной ситуации прежде всего требуется гибкая, разносторонняя личность, которая может мгновенно подстроиться под любую возникшую ситуацию, под любого человека. А это достигается лишь путем очень длительных, изнуряющих и регулярных тренировок.
Упражнение. Расслабьтесь и займите любое комфортное положение. Спросите себя: "Кто я?" Осознайте ответ на поставленный вопрос. Вновь спросите себя: "Кто я?" Осознайте ответ на поставленный вопрос и т. д.
Например:
— Кто я?
— Человек.
— Кто человек? — Кто называет себя человеком?
— Я.
— Кто я?
— Мужчина.
— Кто мужчина? — Кто называет себя мужчиной?
— Я.
— Кто я? и т. д.
Делайте данное упражнение 20–30 минут в день, регулярно в течение 3–4 недель. При добросовестном и регулярном выполнении данного упражнения вы осознаете, что все, чтобы вы не назвали, не является «я», а является всего лишь ролью, которую играет «я». Результатом выполнения данного упражнения явится ощущение себя игроком, который играет на сцене жизни множество разнообразных ролей.
— Кто я?
— Мысль.
— А кто мыслит?
— Я
и т. д.
Этому вопросу нет конца, потому что все, на чтобы мы не ответили — это лишь одна из множества масок, за которыми прячется наше "я".
Так кто же я?
Делая данные упражнения, вы поймете, что наше «я» абсолютно бесформенно и, следовательно, может принять любую форму. А это уж первый шаг на пути к гибкой личности, способной приспособиться к любой обстановке, к любому человеку, к любой стихии.