Для того, чтобы вступить в бой, необходима агрессия. Она заставляет действовать, подпитываясь негативными эмоциями (злостью, яростью, ненавистью). Но, с учетом вышеизложенного, можно сделать вывод, что длительно взращивать в себе злость к противнику перед боем малоэффективно для победы. Хотя у каждого бойца могут быть индивидуальные отличия относительно прихода в боевую готовность.
Авторы книги «Психологическая самоподготовка к рукопашному бою» Г. В. Антонов и Н. А. Макаров объясняют проявления жалости врожденной эмоциональной чувствительностью и способностью сопереживать другому человеку. Они перечисляют различные эмоциональные формы – сочувствие, ласку, желание заботиться, пощадить. В реальной жизни противник иногда пытается вызвать жалость обманчивым поведением, демонстрируя страдания и раны. Проявлять чувства в бою в условиях военных действий в отношении противника недопустимо. В спортивных соревнованиях и уличной драке можно проявить милость к проигравшему, осознавая последствия. В процессе подготовки к бою жалость необходимо искоренять. Только тогда можно действовать смело, решительно и наносить удары точно в цель. Если жалость в бою хоть на минуту даст о себе знать, то выиграть вряд ли удастся, скорее всего, вас тут же настигнет поражение. Однако нужно помнить о разумности человеческих проявлений и не стоит вырабатывать в себе жестокость по отношению ко всем представителям общества.
Психологическая подготовка для профессиональных бойцов и спортсменов проходит в несколько этапов. В мирное время или вне соревнований они получают необходимые основные знания по психологии, которые помогают выработать необходимые для бойца качества. Также на этом этапе осваиваются различные приемы психологической самоподготовки, которые в дальнейшем используются перед боем и непосредственно в рукопашном бою.
Большое значение для бойца имеют волевые качества (настойчивость, решительность, самообладание). Именно они помогают часами работать на тренировках, преодолевать усталость, страх, вступить в бой.
Важное значение в психологической подготовке бойца имеет настрой. Заряжаясь злостью, важно сохранить адекватную оценку противника. Не стоит преувеличивать его превосходство, нужно выявить его слабые стороны и быть готовым к неожиданным ситуациям. Если имеется какая-либо информация о противнике (предпочитаемые боевые техники, особенности поведения), то можно проиграть мысленно некоторые возможные ситуации, вспомнить свои преимущества и ситуации их использования. В условиях реального боя (спортивного или военного) могут сложиться самые неожиданные ситуации, поэтому необходимо сохранять готовность перестраиваться и принимать решения по ходу боя.
Показать свою боеготовность помогает поза (различаются, в зависимости от единоборств). Она помогает настроиться, подготовиться к движению и атаке, приводит в тонус необходимые мышцы и превращает тело в боевой механизм. Если боец принял такую позу, значит атака противника его не сразила, и он готов продолжить бой. Приняв боевую позу, можно на короткое время замереть, чтобы собраться с силами и отдышаться.
В любом бою, в том числе кулачном, соперники сталкиваются с болью. Это физическое страдание выводит из состояние боеспособности, и нужно уметь его преодолевать для того, чтобы одержать победу. Особенно важно это в бою, не связанном со спортивными соревнованиями.
Болевые ощущения усиливаются под воздействием страха. В ходе боя, когда эмоции отходят на второй план, главное – сохранить ясность мышления и четкость действий, часто бойцы не замечают незначительных травм. Когда первоочередной задачей является выживание, то даже тяжелые ранения могут остаться незамеченными. Это связано с избирательностью внимания и его сосредоточении на более важном в данный момент.
Боль в меньшей степени ощущается, если боец находится в состоянии злости или ярости. Если он позволяет себе почувствовать боль, то это не остается незамеченным противником, который тут же начинает чувствовать свое преимущество. В бою важно демонстрировать готовность действовать без промедления, поэтому боль не проявляет себя в полной мере. Если боец изначально не боится боли, т. е. просто о ней не думает, он преодолевает ее и не выдает своих страданий противнику ни мимикой, ни стонами, ни вынужденным положением тела.