122.
Mmoires du chancelier Pasquier, Paris, 1893, vol. I, pp. 112-113.
123.
Aulard, Histoire Роlitique, р. 315.
124.
A. Aulard, Taine, historien de la Rvolution Franaise, Paris, 1907, p. 272 и его же Etudes et Leons sur la Rvolution Franaise, Paris, lere srie, pp. 189.
125.
Несколько позднее Давид показывал, что он не обнял Робеспьера, "так как он всех отталкивал". (Georges Belloni, Le Соmit de Suret Gnerale, Paris, 1924, p. 92).
126.
См. С. Lenotre, Le Farouche Amar в Vieilles Maisons, Vieux Popiers, Paris, 1930, v. 6, pp. 38-9 и Deux Policiers, там же, vol. I, Pp. 63-74. Документы, попадавшиеся в свое время в парижском Национальном Архиве автору этой книги, всецело подтверждают мнение Ленотра. - В последнее время Беллони сделал тщетную попытку хоть до некоторой степени "реабилитировать" Комитет всеобщей безопасности.
127.
Louis Madelin, Fouch, Paris, 1923, vol. I, p. 171.
128.
Louis Madelin, Fauch, Paris, 1923, vol. I, p. 176.
129.
Mmoires du comte Beugnot, Paris, 1889, pp. 175-235.
130.
Napolon Ney в предисловии к Mmoires d'une Contemporaine, Paris, 1896, р. XXII.
131.
Комитет Общественного Спасения предписывал: "Торопитесь с бомбардировкой Лиона, умеренность бесполезна с роялистами. Пусть внутренние изменники и внешние враги дрожат, узнав об участи Лиона, туда надо войти с огнем, со штыками на ружьях". (Marcel Navarre, Le Comit de Salut Public, Paris, 1909, p. 22).
132.
Баррас напечатал в мемуарах одно донесение Фуше (v. III, Р. 12).
133.
Это то, что Бокль называл "the protective spirit". (H. Th.Buckle, History of Civilization, in England, London, 1858, vol. II, p. 1.
134.
Wilhelm Dilltheys. Gesammelte Schriften, Leipzig, 1924, В. V, р. 37.
135.
Ernst Troelsch, Historismus und seine Problems, Tubingen, 1922.
136.
G. W. Hegel, Vorlesungen ber die Geschichte des Philosophie, Leipzig 1907, pp. 643-563. Как известно, "Философия истории" Гегеля существует в двух вариантах: запись его лекций, сделанная Эдуардом Гансом, и текст, подготовленной сыном философа Карлом Гегелем. Цитаты здесь приводятся по второму варианту, который, кажется, считается более точным.
137.
Lon Trotsky, Histoire de la Rvolution russe, Paris, v. II. - Все цитаты из этой книги переведены с французского перевода.
138.
Николай Суханов, Записки о Революции, Берлин, 1922, книга III, стр. 26-7.
139.
Суханов, там же, стр. 28.
140.
Кроме того, он, по-видимому, находился (не долго) в состоянии полного нервного расстройства (см. об этом интереснейшую работу Юрьевского, Ленин в июльские дни).
141.
П. Н. Милюков, История второй русской революции, София, 1921, том I, выпуск I, стр. 240. - Милюков говорил о "выгоде" лишь относительной - в прямой связи с тем, что сделало (или, вернее, чего не сделало) Временное правительство после своей победы 4-го июля.
142.
И. Флеровский, Июльский политический урок, Пролетарская революция, книга 54, 1926 год, стр. 78.
143.
Мах Scheler, Der Formalismus in der Ethik und die Materiale Wertethik, Halle, 1927, в особенности страницы 98-109.
144.
Автор не читал этих отзывов и судит о них по предисловию самого Шелера к третьему изданию его монументального труда.
145.
Le Senne, Le Problme d'Axiologie, Entretiens d't, Lund 1947, Paris, 1949, p. 26.
146.
Entretiens de Lund, pp. 48, 49, 60, 64-66.
147.
Thodore Gomperz, Les penseurs de la Grce, traduction Rey rnond, Paris, vol. I, p. 336.
148.
Aristoteles, Metaphysik, немецкий перевод Adolf Lasson'a, Iena, 1907, p. XIII.
149.
Oeuvres de Platan, Gorgias. Traduction A. Bastien, Paris, s. d., PP. 274-281.
150.
Oeuvres compltes de Platon, traduction Victor Cousin, Paris, 1827, vol. XI, p. 91.
151.
Там же, стр. 295.
152.
Platon, L'Etat ou la Rpublique, traduction A. Bastien, Paris, P. 277.
153.
Die Nachsokratiker, lena, 1923, v. II, p. 56.
154.
Plotin, Les Ennades, traduction BouiUet, Paris, 1857, vol. III, p. 471.
155.
Там же, vol. I, p. 102.
156.
Spinoza, Ethique, Traduction Raoul Lantzenberg, Paris, s. d., P. 69.
157.
Philosophy of Benedict de Spinoza, Translated by R. N. M. Elwen, New York, p. 388.
158.
A. Foucher de Careil, Refutation indlte de Spinoza par Leibniz, Paris, 1854.
159.
Ludwig Stein, Leibniz und Spinoza, Berlin, 1890.
160.
Bertrand Russell, A History of Western. Philosophy, New York, 1915, pp. 581-596 и A critical exposition of the philosophy of Leibniz, Cambridge, 1906.
161.
Leibniz, Lettres et fragments, publis par Paul Schrecker, Paris, 1934.
162.
Maurice Halbwachs, Leibniz, Paris, s. d., p. 6.
163.
Bernard de Footenelle, Eloge de M. Leibniz, Poris, 1839.
164.
Leibniz, Discours de la Conformit de la Foi avec la Raison, Paris, 1839, p. 507.
165.
Leibniz, Essais sur la Bont de Dieu et la Libert de I'homme, Paris, 1839, p. 59.
166.
"Единственное истинно грандиозное отрицание искусства" - Benedetto Croce, L'Esthtique, Paris, 1904, р. 154.
167.
Arthur Schopenhauer, Parerga und Paralipomena, Leipzig, vol. II, 21, p. 454.
168.
Hegel, Vorlesungen ueber die Aesthetik, Werke, Berlin, 1842, v. X, p. 35
169.
Е. F. Carritt, The Theory of Beauty, London, 1914, p. 200.
170.
George Santayana, The Sense of Beauty, New York, 1896, p. 49.
171.
Alain, Prliminaire l'esthetique, Paris, 1939, p. 5.
172.
С. Л. Франк, Непостижимое, Париж, 1939, стр. 217.
173.
"Люди становятся мучениками лишь во имя того, в чем они не вполне уверены".
174.
Soeren Kierkehaard, Journal, traduit par K. Ferlov et J. Gateau, Paris, s. d., p. 207.
175.
Это косвенно признает сам Ясперс, называя экзистенциализм "eine Gestalt der einen uralten Philosophie" (Karl Jaspers, Existenzphilosophie, Berlin-Leipzig, 1938, p. 1.
176.
Karl Jaspers, Philosophie, Berlin, 1932, v. II, особенно стр. 220-229.
177.
Alfred de Towarnicki, Visite a Martin Heidegger и Maurice Gandillac, Entretiens avec Martin Heidegger, Les Temps Modernes, 1946.
178.
Martin Heidegger, Die Kategorien und Bedeutungslehre des Dns Scotus. Tbingen, 1916, p. 79.
179.
"Bzz, bzz, bzz, bzz. Heiah! Heiah! Heiahah! Bzz, bzz, bzz, bzz!" – (J.-P. Sarte, Les Mouches, Paris, 194.3, p. 116). У Луначарского никак не хуже. Например, в мистерии "Иван в раю" "хор богоборцев во главе с Каином и Прометеем", начинающийся так: "Ад-даи-дай - У-у-у Грр-бх-тайдзах - Авай, авай, пхоф-бх". Или же песня "девомальчика" в его же "Василисе Премудрой": "Наннау-унуяя-наннау-у-у - Миньэта-ай-ай - Эй-ай - Лью-лью", и т. д.
180.
Чехов в воспоминаниях современников, Москва, 1952 год, стр. 476.
181.
Звенья, том IV, стр. 77.
182.
Taine, Philosophie de l'art, Paris, 1904, vol. I, pp. 76-78.
183.
Descartes, Principia Philosophiae, III, XVI, XIX. Oeuvres publis par Ch. Adam et Paul Tannery, Paris, 1905, vol. VII, pp. 85-6. - Более подробно излагается мысль Декарта в работе автора настоящей книги "Actinochimie", Paris, 1936, pp. 59 и след.
184.
Nicholai Copernici Torunensis, De revolutionibus Orbius Coelestium, libri six. Варшава, 1854, в частности главы VIII и X.
185.
Galileo Galilei, Intorno a due nuove scienze, Edizione Nationale 1898, vol. VIII, pp. 58, 75.
186.
Galileo Galilei, Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo vol. VII, p. 489.
187.
См. работу автора этой книги: "De la possibilit des ides nouvelles en chimie", Paris, 1950 p.
188.
Вестник Европы, январь, 1894, стр. 339.
189.
Проф. в. В. Зеньковскии, История русской философии, Париж, 1948-1950 гг., том I.
190.
Николай Бердяев, Русская идея, Париж, 1946, стр. 6.
191.
Там же, стр. 7.
192.
Н. Бердяев, Русская религиозная психология и коммунистический атеизм, Париж, 1931 г., стр. 30-31.
193.
Бердяев, Русская идея, стр. 111-113.
194.
Цит. по П. Н. Милюкову, Очерки по истории русской культуры, Париж, 1930 г., том III, стр. 215.
195.
Русская Старина, ноябрь 1886 года, стр. 468.
196.
См. об этом составленную по неизданным материалам заметку С. Брейтбурга, Лев Толстой за чтением "Капитала" Маркса, "Звенья", сборник V, Москва, 1935 г., стр. 732-741.