Го задумался ненадолго, а потом сказал:
– В общем-то, пожалуй, да – скорее, нехарактерно. Однако в общении с вами меняются все привычные для меня взгляды, поэтому я мог и сам поступить так.
– Ладно, Го. Пусть будет так.
– Подождите, а вы правда посылали мне эту «мыслеформу»? Или вы опять смеетесь надо мной?
– Да когда это я смеялся над тобой?! Хотя, да, было дело. Но сейчас – совсем другой случай, – убедительно сказал Хо. Пару секунд молча глядел на Го, а потом не выдержал и улыбнулся.
– Похоже, вы все-таки обманываете, – с досадой резюмировал Го.
– Почему ты все же решил именно так?
– Вы улыбаетесь.
– Я улыбаюсь потому, что мне понятен ход твоих мыслей. А когда ты чувствуешь, что знаешь больше другого человека, или даже видишь его насквозь, то это всегда делает тебя хозяином положения и тебе становится приятно – ведь можно сказать, что у тебя появляется какая-то власть.
– Вам приятно, что вы имеете власть надо мной? – Го не смог подавить возникшее раздражение, и оно вырвалось наружу в виде возмущенного тона.
– Конечно! – воскликнул Хо и, увидев, как покраснело лицо его собеседника, расхохотался.
– Может быть, уже хватит подшучивать надо мной! – в сердцах воскликнул Го.
– Да, конечно, конечно, – успокаиваясь, ответил Хо. – Ничего не могу с собой поделать. Да и веселей так. А то что мы в самом деле – ведем всё какие-то постные научные или околонаучные беседы.
– Да уж, постные… – пробормотал Го.
– На самом деле я улыбался не от того, что «получил власть над тобой, о смерд!». Нет, совсем нет. Просто твоя прямота и непосредственность искренне радуют меня.
– Чем же они могут радовать? Прямым и честным людям нелегко живется, вы это, наверное, знаете.
– Знаю, и это огорчает меня. Но эти качества – совсем даже неплохие.
Суть даже не в том, что это именно «неплохие качества», а в том, что изначально каждый человек является искренним, прямым, бескорыстным, справедливым, мягким и любящим.
– Изначально – это в момент рождения? Потому что я не видел пока таких людей в своей жизни. Даже, простите, вы не подходите под это описание. То есть не то чтобы совсем не подходите…
Хо от души рассмеялся.
– Не совсем подхожу, да! К сожалению. Но я иду к этому. Человек приходит в этот мир с теми качествами, которые я перечислил. В момент ли рождения происходит это – трудно сказать. Наверное, еще раньше, так как то, что происходит с беременной женщиной, накладывает отпечаток на ее плод. То есть какие-то негативные или, наоборот, позитивные эмоциональные условия, в которых протекает беременность, определяют, каким родится ребенок. Есть мнение, что душа приходит в вынашиваемый плод на сороковой день. Можно и так считать. Вполне возможно.
– А почему вы считаете, что человек рождается с положительными качествами? Ведь во всех нас присутствует злость, грусть, зависть.
– Можно вспомнить, кого считают «просветленным», «очистившимся» человеком. Какими качествами обладает такой индивидуум? Как раз теми, которые я назвал.
– Может быть, это всеобщее заблуждение.
– Хорошо. Тогда такой пример. Независимо от страны, народа, континента есть вещи, которые у всех людей одинаковы. Например, у всех есть понятие справедливости. Даже если ты приезжаешь на какой-то остров, где живут аборигены, которые никогда не сталкивались с цивилизацией, то у них есть понятие справедливости. История наполнена подобными примерами – описания образа жизни туземцев свидетельствуют об этом.
– Однако у них тоже наверняка есть какие-то отрицательные качества.
– Вероятно, да. Но тут уже не могу сказать точно, не помню.
– Тогда это не доказательство.
– Давай тогда вспомним не туземцев, а наоборот – просвещенных людей. У них всегда есть чувство справедливости. Вообще, если ты отвлечешься от своей цели – посрамить меня в беседе – и хорошо подумаешь, то поймешь, что я прав. Злость и зависть могут иногда и не встречаться в человеке, либо быть весьма слабыми, а чувство справедливости есть всегда.
– Почему вы говорите только о чувстве справедливости?
– Про него как-то примеры легче в голову приходят, – улыбнувшись, ответил Хо. – Шучу. Просто это самое естественное и яркое положительное качество.
– Разве справедливость можно поставить в один ряд, например, с добром?
– А что такое добро? Ты можешь дать четкое определение этому слову?
– Ну… Добро – это какие-то поступки, которые приносят всем радость и пользу.
– Хорошо. Но как оценить поступок и понять, какой он?