33. Чистое сердце не совершает деяний, так как Божественная Любовь не постигается через деяние, но постигается через созерцание, ибо подобное соединяется с подобным невыразимым соединением во Христе Иисусе, Господе нашем. Аминь.
О чем не пишут книги
«Носите бремена друг друга…»
1. О чем не пишут книги, находится в тебе, чтобы ты искал Это не в бумаге, а в своем сердце.
2. О чем не говорят отцы, ближе к тебе, чем твое дыхание, чтобы ты искал Это не в словах, а в своей душе.
3. О чем не говорят монахи – Непостижимое, Неведомое, Удивительное – ежедневно находится рядом с тобой, и сердце, как ни пытается, не может объять Его до конца, чтобы ты постиг, что место нахождения Непостижимого – в отсутствии помыслов.
4. О чем даже не шепчут на ухо: Почему так мало спасающихся? Потому что очень немногие решаются встать после падения и снова начать борьбу за Спасение своей души.
5. То, в чем не хочется признаться самому себе, это горечь наших безплодных попыток удержать рядом с собой любимых близких, разнообразные излюбленные вещи и предметы мира сего, ибо все это подобно зыбкому воздуху или текучему туману, неуклонно ускользающему из наших объятий.
6. То, что наводит на глубокие размышления, это безпрестанное изменение нас самих, подобное изменчивому отражению в воде, волнуемой ветром, что рождает один мучительный вопрос: «Где в этом я?»
7. То, что заставляет обратиться к поискам Спасения – это нечто неизменное, молчаливо присутствующее в каждом нашем событии, невероятно мудрое и спокойное, от присутствия которого в сердце рождаются покаянные слезы.
8. То, что неожиданно открывается в тайниках нашего сердца, благодаря непрестанной молитве и хранению его от помыслов, желаний и страстей, глубоко удивляет нас своей непостижимостью, как сокровенная Тайна бытия, и в то же самое время как необыкновенно родное и близкое нам Существо из Вечности, постигнув Которое, сердце припадает к Нему в молитве: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго!»
9. Есть молчание слов и есть молчание Духа: сумей постичь различие между ними и Дух Святой наполнит твою душу неизреченным звучанием Небес.
10. Летящие птицы на заре, вечерняя звезда над горами заставляют твое сердце биться сильнее; сумей принять в него Христа, Которого оно жаждет еще больше, и безпредельное Царство Божие откроется тебе.
11. Чрево и плоть твоя – это земля, не закапывай в нее свою жизнь, сбереги ее для Царства Небесного отречением от чрева и плоти и хранением сердца от помыслов, желаний и страстей.
12. Если ты поднимешься один на высокую гору и на вершине оглянешься вокруг, что ты увидишь? Только одно огромное безпредельное синее Небо над головой. Так и на пути к Богу…
13. Без отца, без матери, без жены, без детей, без родных, без себя самого – на Кресте Любви к Богу вопиет твоя душа: «Боже мой, Боже мой! Для чего Ты меня оставил?»
14. Не красота речи, не красота слов, даже не красота дел, лишь красота души – отражение красоты Бога.
15. Молитва о родных, молитва о самом себе, молитва о ближних, молитва о мире, даже молитва о врагах – никогда не сравнится с молитвой о даровании молитвы.
16. Слова – в уме, а плач – в сердце, выбери сам, какая молитва тебе нужнее.
17. Отчего мы мыслим? Оттого, что разучились прямо и непосредственно познавать все чистым сердцем.
18. Самое тяжкое бремя – самообольщенный ум; у того, кто оставил ум свой, иго его благо и бремя его легко.
19. Тот, кто отказался от своего ума, стал истинно умным, ибо стяжал духовный разум, не ведомый умникам мира сего.
20. Мудрость может быть только одна – во Христе, всякий ум вне Христа – от лукавого, и здравым быть не может до тех пор, пока не придет в покаянии ко Христу.
21. Смелую душу охраняет Христос, чистое сердце обучает Дух Святой, а ум, отрекшийся от помыслов, желаний и страстей, просвещает небесный свет Пресвятой Троицы.
22. Если встретишь разочаровавшегося, не верь ему, просто он ничего не сделал для того, чтобы изменить самого себя.
23. Блудник – живой мертвец, ибо разорвал связь с Богом, убил свою душу нечистыми желаниями, умертвил сердце дурными страстями и погубил ум непотребными помыслами.
24. Самая большая потеря – блуд, ибо душа, словно Иуда, за тридцать серебреников плоти предает Христа.
25. Самое великое обретение – целомудрие, когда душа, подобно апостолу Иоанну, возлежит на груди у возлюбленного Христа.