крыл дверь перед моим носом. Я сказал себе: “Этот никому ни-
чего не расскажет”. Тогда я отправился к другому знатному ку-
райшиту. Я постучал в дверь. Он спросил: “Кто это?” Я ответил:
“Ибн аль-Хаттаб”. Он вышел ко мне, и я сказал: “Ты знаешь, что
я принял ислам?” Он сказал: “Ты правда это сделал?” Я отве-
тил: “Да”. Он сказал: “Ну и напрасно!” — и закрыл дверь перед
моим носом. Я сказал себе: “Этот никому ничего не расскажет”.
Тогда один человек спросил меня: “Ты хочешь, чтобы все узнали
о том, что ты принял ислам?” Я ответил: “Да”. Он сказал: “Когда
люди соберутся в Хиджре, подсядь к Джамилю ибн Ма‘мару аль-
Джумахи и спроси его, знает ли он о том, что ты принял ислам”.
Я так и сделал, и тогда он закричал во всю силу лёгких: “Ибн аль-
Хаттаб стал отступником!” После этого люди набросились на ме-
ня. Они били меня, а я бил их».
32
Часть первая. ‘Умар в Мекке
‘Абдаллах ибн ‘Умар рассказывает: «Когда мой отец ‘Умар при-
нял ислам, он спросил: “Кто из курайшитов более подходит для
распространения сообщения?” Ему ответили: “Джамиль ибн
Ма‘мар аль-Джумахи”. Он отправился к нему. Я пошёл следом за
ним посмотреть, что он будет делать. Тогда я был уже достаточ-
но взрослым, чтобы понимать всё, что происходило вокруг. Он
пришёл к нему и сказал: “Знаешь ли ты, о Джамиль, что я при-
нял ислам и теперь исповедую религию Мухаммада?” Клянусь
Аллахом, он даже не ответил ему, а побежал, схватив свой плащ.
‘Умар последовал за ним, а я последовал за отцом. Джамиль по-
дошёл к двери мечети и во весь голос закричал: “О собрание ку-
райшитов! (Они сидели на месте своих собраний у двери Каа-
бы.) ‘Умар ибн аль-Хаттаб отступил от истинной веры!” А ‘Умар, стоявший за его спиной, сказал: “Это вздор! Я принял [истину]
ислама, засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и посланник”. Они все бросились на
него. Он дрался с ними, пока солнце не стало над их головами.
Он окончательно обессилел и сел. Они встали над его головой, а он сказал: “Делайте, что хотите! Я клянусь Аллахом, что если
бы нас было триста мужчин, мы с вами могли бы поспорить”.
Когда это происходило, пришёл шейх из курайшитов, на кото-
ром был широкий плащ и расшитая рубашка, остановился воз-
ле них и спросил: “В чём дело?” Они ответили: “‘Умар отрёкся
от нашей веры!” Он сказал: “Ну и что? Человек сделал свой вы-
бор. А чего вы добиваетесь? Думаете, что бану ‘Ади ибн Ка‘б от-
дадут вам своего соплеменника просто так? Оставьте человека
в покое!” И, клянусь Аллахом, они оставили его, отшатнувшись
так, что мне показалось, будто с него сняли покрывало. Я спро-
сил отца, когда он переехал в Медину: “Отец мой! Кто тот че-
ловек, который прогнал от тебя людей в Мекке в тот день, ког-
да ты принял ислам и когда они дрались с тобой?” Он ответил:
“Это был, сынок, аль-‘Ас ибн Ваиль ас-Сахми”».
‘Абдаллах ибн Мас‘уд сказал: «После того, как ислам принял
‘Умар , мы постоянно набирали силу. Мы не могли молиться
у Каабы и совершать обход вокруг неё до тех, пока ислам не при-
Глава вторая. Принятие ислама и переселение
33
нял ‘Умар , а когда он принял ислам, мы дрались с ними до тех
пор, пока они не оставили нас в покое, после чего мы стали мо-
литься у Каабы и совершать обход вокруг неё».
Сухайб ибн Синан ар-Руми сказал: “После того как
‘Умар принял ислам, эту религию стали исповедовать от-
крыто и призывать к ней стали открыто, а мы усаживались
вокруг Каабы, и совершали обходы вокруг неё, и требовали
справедливости от тех, кто обижал нас, и отвечали на некото-
рые обиды тем же”.
‘Умар принял ислам в месяце зу-ль-хиджжа 6 года проро-
ческой миссии Мухаммада r. Он принял ислам через три дня
после Хамзы. ‘Умар рассказывал: «Когда я принял ислам, с Посланником Аллаха r было всего тридцать девять мужчин, и я стал сороковым. Аллах укрепил и утвердил свою религию».
Сообщается, что мусульман было сорок или сорок с небольшим
мужчин и одиннадцать женщин, однако ‘Умар не знал их всех
по именам, потому что большинство из них скрывали свой ис-
лам, опасаясь преследований со стороны язычников. Что же ка-
сается женщин, то ‘Умар не включил их в число принявших
ислам только потому, что принятие ими ислама не приносило
ему силу, поскольку женщины были слабыми созданиями.
Когда Аллах разрешил мусульманам переселиться в Медину, все переселялись тайно, стараясь покинуть город незамечен-
ными, за исключением ‘Умара . Приняв решение переселить-