тесь Аллаха должным образом
и умирайте не иначе, как будучи
мусульманами!
Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 102
О люди! Бойтесь вашего Госпо-
да, Который сотворил вас из од-
ного человека, сотворил из него
пару ему и расселил много муж-
чин и женщин, произошедших
от них обоих. Бойтесь Аллаха,
именем Которого вы просите
друг друга, и бойтесь разрывать
8
Предисловие автора
родственные связи. Воистину,
Аллах наблюдает за вами.
Сура 4 «Женщины», аят 1
О вы, которые уверовали! Бой-
тесь Аллаха и говорите правое
слово.
Тогда Он исправит для вас ваши
дела и простит вам ваши грехи.
А кто повинуется Аллаху и Его
Посланнику, тот уже достиг ве-
ликого успеха.
Сура 33 «Союзники», аяты 70–71
Книга, которую вы сейчас держите в руках, появилась благодаря
помощи и содействию Всевышнего Аллаха, а после Него — бла-
годаря тем учёным и проповедникам ислама, которые побуж-
дали меня к изучению эпохи праведных халифов. Один из них
как-то сказал мне: «Сегодня между мусульманами и той эпохой
пролегла огромная пропасть. События, изучение которых имеет
первостепенную важность, в сознании молодёжи отодвинулись
на второй план, и сегодня молодые люди уделяют биографиям
проповедников ислама, учёных и реформаторов больше внима-
ния, нежели жизнеописаниям праведных халифов. А ведь при
изучении той эпохи можно обнаружить столько полезного в об-
ласти политики, морали, экономики, идеологии, усердия на пу-
ти Всевышнего и фикха! Нам необходимо это знание. Мы долж-
ны знать, как происходило становление исламского государства
и его институтов и какие изменения оно претерпевало на протя-
жении веков. Мы должны знать, как осуществлялось судопроиз-
водство, какой была финансовая система, что представлял собой
халифат, какой была армия, по какому принципу назначались
наместники. Мы должны знать, как в эту эпоху делались иджти-
хады[1] и какой была природа исламских завоеваний, когда му-
9
сульманская община соприкоснулась с циви- [1] И д ж т и х а д —
лизациями византийцев и персов».
буквально ‘проявле-
ние усердия’, самосто-
История этой книги началась с внезапно ятельное вынесение
пришедшей в голову мысли, однако Всевыш- решений по вопросам
мусульманского права
ний пожелал, чтобы идея воплотилась и ста- ( фикха). М у д ж т а -
ла реальностью. Он помог мне преодолеть все х и д (учёный, облада-
ющий правом делать
трудности, найти необходимые источники иджтихад) должен об-
и завершить работу.
ладать следующими
качествами и навыка-
История эпохи праведных халифов полна ми: знанием Корана
ценнейших уроков и назиданий. Подобно рас- и Сунны; знанием во-
просов, по которым
сыпанному жемчугу, эти уроки были скрыты имеется согласное
в многочисленных трудах, имеющих отноше- мнение учёных ( идж
ма‘); глубоким знани-
ние к упомянутой теме. Это книги по истории, ем арабского языка; фикху, литературе, толкованию Корана и, ра- знанием основ фикха
и методов извлечения
зумеется, сборники хадисов.
решения из текстов
Я стал изучать эти книги и перерабаты- первоисточников; зна-
нием отменённых ая-
вать собранные сведения, упорядочивая их тов и хадисов ( насих, и анализируя. Я обратился к тафсирам, сбор- мансух); он должен
быть мусульмани-
никам хадисов и комментариям к ним, а так- ном, обладать здра-
же к жизнеописаниям сподвижников, книгам, вым умом и рассуди-
тельностью. Согласно
в которых упоминается степень надёжно- другому определению, сти передатчиков хадисов, и трудам по фикху. это деятельность ав-
торитетного знато-
В этих источниках я обнаружил богатый исто- ка религии, имеющего
рический материал, подобный которому труд- право самостоятель-
но решать такие во-
но найти в известных сочинениях по истории. просы религиозно-
Я начал писать об Абу Бакре ас-Сыддике , правового характера, на которые не имеет-
о его личности и эпохе, и, хвала Всевышнему, ся прямых указаний
эта книга уже увидела свет.
в Коране и Сунне. За-
ниматься иджтихадом
По милости Всевышнего, книга разошлась могли только лица, по магазинам и выставкам и попала в руки мно- в совершенстве вла-