и Сунны Его Пророка.
‘Умар полюбил Посланника Аллаха r больше, чем само-
го себя. ‘Абдаллах ибн Хишам сказал: «Однажды, когда мы на-
ходились в обществе Пророка r, который держал за руку ‘Ума-
ра ибн аль-Хаттаба, ‘Умар сказал ему: “О Посланник Аллаха, поистине, я люблю тебя больше всего иного, кроме самого се-
бя!” На это Пророк r сказал: “Нет, клянусь Тем, в Чьей Длани
душа моя, не станет вера твоя совершенной, пока не станешь
ты любить меня больше самого себя!” Тогда ‘Умар сказал ему:
“Поистине, сейчас я люблю тебя больше самого себя!” — и Про-
рок r сказал: “Сейчас, о ‘Умар!” 9» [Бухари].
‘Умар не только жил недалеко от Посланника Аллаха r в Медине, но и сопровождал его во всех его военных походах, благодаря чему не только приобрёл боевой опыт, но и больше уз-
нал о тайниках человеческой души, потому что в трудных обсто-
ятельствах и на поле боя проявляются те качества и особенности
характера, которые не проявляются в обычных обстоятельствах.
§ 1. ‘Умар ибн аль-Хаттаб
вместе с Посланником Аллаха r в походах и битвах
Учёные единодушны в том, что ‘Умар участвовал во всех воен-
ных походах и битвах при жизни Посланника Аллаха r.
9 Это значит: сейчас ты понял и сказал то, что должен был сказать.
Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 63
Битва при Бадре. Когда Посланник Аллаха r посоветовался
со своими сподвижниками перед битвой, первым заговорил Абу
Бакр ас-Сыддик и призвал к сражению с язычниками. Потом
заговорил ‘Умар и также призвал сражаться с язычниками.
Первым погибшим в битве при Бадре из числа мусульман
стал вольноотпущенник ‘Умара , а сам ‘Умар убил в этой
битве своего дядю по материнской линии аль-‘Аса ибн Хишама, который был язычником. Он желал блага своим родственникам
и соплеменникам, но ставил братство по вере выше кровного
родства. Поэтому, когда аль-‘Аббас, дядя Посланника Аллаха r, который в то время был неверующим, попал в плен, ‘Умар
сказал ему: «О ‘Аббас! Прими ислам! Клянусь Аллахом, приня-
тие тобою ислама желаннее для меня, чем принятие ислама аль-
Хаттабом, но только потому, что я знаю: Посланник Аллаха r желает, чтобы ты принял ислам».
Перед сражением Посланник Аллаха r пришёл на будущее
поле боя и стал собственноручно показывать людям, где они бу-
дут сражаться, со словами: «Завтра здесь будет убит такой-то,
если пожелает Аллах, а здесь будет убит такой-то, если поже-
лает Аллах».
И всё произошло так, как он и предсказывал, и названные им
люди действительно погибли в указанных им местах.
Абу Тальха рассказывает: «В день битвы при Бадре по ве-
лению Посланника Аллаха r тела двадцати четырёх человек
из числа предводителей курайшитов были брошены в один из
грязных и высохших колодцев. Одержав победу над кем-либо, Посланник Аллаха r обычно оставался на поле боя в тече-
ние трёх дней. На третий день после битвы при Бадре он ве-
лел оседлать свою верблюдицу, что и было сделано, после чего
двинулся в путь, а за ним последовали его сподвижники, кото-
рые говорили друг другу: “Он едет не иначе как по необходимо-
сти”. Когда же он подъехал к краю колодца, то стал обращать-
ся к погибшим, называя их имена и имена их отцов и говоря:
“О такой-то, сын такого-то, и такой-то, сын такого-то! Ра-
довались ли бы вы сейчас, если бы покорились Аллаху и Его по-
64
Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама
сланнику? Поистине, мы убедились, что обещанное нам Го-
сподом нашим — истина, а убедились ли вы, что обещанное
Господом вашим — истина?!” Услышав это, ‘Умар сказал:
“О Посланник Аллаха, почему ты обращаешься к телам, в ко-
торых нет душ?!” На это Посланник Аллаха r сказал: “Клянусь
Тем, в Чьей Длани душа Мухаммада, они не хуже вас слышат
то, что я говорю, но не могут ответить!” »
‘Умар заботился о безопасности Посланника Аллаха r и му-
сульман, а потому принял соответствующие меры, когда к По-
сланнику Аллаха r пришёл язычник ‘Умайр ибн Вахб.
‘Умайр велел наточить свой меч и смазать его ядом, а по-
том двинулся в путь и добрался до Медины. Когда он опускал
на колени свою верблюдицу у ворот мечети, его увидел ‘Умар