среди вас ‘Умар ибн аль-Хаттаб?» — но они снова ему не ответи-
ли. После этого Абу Суфьян закричал: «Они мертвы, а иначе от-
ветили бы!» Тогда ‘Умар не выдержал и крикнул ему в ответ:
«О враг Аллаха, поистине, ты лжёшь! Те, о ком ты говорил, жи-
вы, и Аллах не дал исчезнуть тому, что ещё принесёт тебе огор-
чения!» Потом Абу Суфьян воскликнул: «Да возвысится Хубаль!»
Тогда Посланник Аллаха r сказал: «Неужто вы ему не отве-
тите?» Люди спросили: «Что же нам сказать?» Он сказал: «Го-
ворите: “Аллах выше и могущественнее!”» Потом Абу Суфьян
сказал: «У нас есть Аль-‘Узза, а у вас Аль-‘Уззы нет!» Пророк r сказал: «Неужто вы ему не ответите?» Люди спросили: «Что
же нам сказать?» Он сказал: «Говорите: “Наш Покровитель —
Аллах, а у вас нет покровителя!”» Потом Абу Суфьян сказал:
«Дела идут хорошо! Этот день — за день Бадра, а война идёт с пе-
ременным успехом. Ваших убитых изуродовали. Я не приказы-
вал делать этого, но это меня вовсе не огорчает». ‘Умар сказал
11 Ух у д — название горы в пяти километрах к северу от Медины.
22 марта 625 года у этой горы произошло сражение между мусульма-
нами и курайшитами, в котором мусульмане потерпели поражение
и понесли значительные потери. Среди прочих погиб и дядя Проро-
ка r Хамза .
12 Б и т в а у р в а — сражение мусульман с осадившим Медину в апре-
ле 627 года десятитысячным войском, состоявшим из курайшитов
и их союзников. Для защиты от конницы противника Посланник Ал-
лаха r, по совету своего сподвижника Сальмана аль-Фариси , велел
вырыть ров, охвативший Медину с запада, севера и северо-востока.
Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 67
в ответ: «Это не одно и то же, ибо наши по-
гибшие окажутся в Раю, а ваши — в Огне!»
Потом Абу Суфьян сказал: «Иди ко мне,
о ‘Умар!» Посланник Аллаха r сказал: «Подой-
ди к нему и посмотри, в чём дело». И ‘Умар
подошёл к нему, а Абу Суфьян сказал: «Закли-
наю тебя Аллахом, о ‘Умар, скажи, убили ли мы
Мухаммада?» На это ‘Умар сказал: «О Ал-
лах, нет, и, поистине, сейчас он слышит твои
слова!» На это Абу Суфьян сказал: «Я больше
доверяю тебе и считаю, что ты надёжнее, чем [16] Абу ‘Абдал-
Ибн Ками‘а».
лах Джабир ибн ‘Аб-
даллах ибн ‘Амр ибн
Абу Суфьян спрашивал только об этих троих, Хирам аль-Ансари
так как и сам он, и его соплеменники знали, что ас-Сулями — один
из самых известных
именно они являются главной опорой ислама.
сподвижников. При-
А Джабир ибн ‘Абдаллах[16] рассказывает: нимал участие в бит-
ве при Бадре и ещё
«Мы участвовали в военном походе, и один в семнадцати сра-
мухаджир задел ногой ансара. Ансар за- жениях. Аль-Бухари
приводит хадис, в ко-
кричал: “О ансары!” А мухаджир закричал: тором говорится,
“О мухаджиры!” Посланник Аллаха r услы- что в битве при Ба-
дре он подносил воду
шал это и спросил: “Неужели до сих пор раз- бойцам. Некоторые
даются призывы времён невежества?!” Люди историки считают, что он не принимал
сказали: “О Посланник Аллаха! Один мухад- участия в битвах при
жир ударил ногой ансара”. Посланник Алла- Бадре и при Ухуде, но
участвовал во всех
ха r сказал: “Прекратите это, ибо это дур- последующих сраже-
но пахнет” . ‘Абдаллах ибн Убайй, услышав ниях и походах. Уча-
ствовал в битве при
об этом, воскликнул: “Они это сделали?! Кля- Сыффине на стороне
нусь Аллахом, когда мы вернёмся в Медину, ‘Али ибн Абу Талиба.
Обладал прекрасной
тот из нас, кто могуществен, изгонит презрен- памятью и передал
ного!” Известие об этом дошло до Пророка r, много хадисов. Скон-
чался в 74 или 77 г. х.
и ‘Умар сказал: “О Посланник Аллаха, по- в возрасте 94 лет, ос-
зволь мне отрубить голову этому лицеме- лепнув незадолго до
смерти. Есть мнение,
ру!” Посланник Аллаха r сказал: “Оставь его, что он был послед-
чтобы люди потом не говорили, что Мухам- ним сподвижником, который скончался
мад убивает своих сподвижников” ».
в Медине.
68
Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама
В другой версии говорится, что ‘Умар сказал: «Вели ‘Аббаду
ибн Бишру убить его». Посланник Аллаха r сказал: «Как я могу