это сделать? Ведь потом люди станут говорить, что Мухам-
мад убивает своих сподвижников! Нет!» Вместо этого он велел
людям немедленно отправляться в путь, хотя обычно он никогда
не трогался с места в такое время. Он поехал вперёд, и люди по-
ехали за ним.
Посланник Аллаха r сказал: «Как же я могу сделать это,
о ‘Умар? Ведь потом люди станут говорить, что Мухаммад
убивает своих сподвижников». Посланник Аллаха r заботил-
ся о политической репутации. Ведь одно дело, когда окружаю-
щие признают, что сподвижники беззаветно любят Посланника
Аллаха r, и это признано даже лидерами неверующих вроде Абу
Суфьяна, который сказал: «Не видел я человека, который любил
бы другого так, как сподвижники Мухаммада любят Мухамма-
да!» И совсем другое дело, когда люди начнут говорить, что Му-
хаммад убивает своих сподвижников. Очевидно, что в этом слу-
чае враги мусульман оживились бы и попытались внедрить
своих людей в окружение Посланника Аллаха r. А без этого лю-
бовь сподвижников к Посланнику Аллаха r не оставляла им ни-
каких шансов на успех.
Во время Битвы у рва ‘Умар , как и остальные мусульмане, был занят язычниками до тех пор, пока не зашло солнце, из-за
чего он пропустил послеполуденную молитву. Джабир рассказы-
вал, что, когда ‘Умар ругал язычников-курайшитов из-за этого, Посланник Аллаха r сказал: «И я, клянусь Аллахом, не совершил
эту молитву!» — и они остановились в Бутхане, совершили ма-
лое омовение и послеполуденную молитву — это было уже после
захода солнца, — а потом совершили и закатную.
Худайбийский мир, поход на бану Хавазин и поход на Хай-
бар13. В Худайбийи Посланник Аллаха r решил направить к ку-
13 Х а й б а р — оазис к северу от Медины, население которого составля-
ли иудеи, враждебно настроенные по отношению к Посланнику Ал-
лаха r. В 628 году полуторатысячный отряд мусульман под его пред-
Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 69
райшитам посланца, который разъяснил бы им, какую позицию
он занимает и какова цель его похода. Он позвал к себе ‘Умара
ибн аль-Хаттаба , чтобы послать к курайшитам его, но ‘Умар
уклонился от этого, сказав: “О Посланник Аллаха, нет у меня ни-
кого из бану ‘Ади, кто постоял бы за меня, если мне нанесут оби-
ду. Лучше пошли ‘Усмана ибн ‘Аффана, у которого там есть род-
ственники, и он передаст им, что ты хочешь”. Тогда Пророк r позвал к себе ‘Усмана и направил к курайшитам его, сказав:
“Передай им, что мы пришли не для того, чтобы сражаться,
а только для того, чтобы совершить ‘умру, и с нами жертвен-
ный скот. Мы хотим зарезать его и сразу же вернуться” ».
‘Умар, Усайд ибн Худайр, лидер ауситов, и Са‘д ибн ‘Убада, ли-
дер хазраджитов, выступили против подписания мирного дого-
вора с курайшитами.
Историки упоминают о том, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб пришёл
к Посланнику Аллаха r, чтобы выразить свой протест против за-
ключения этого мирного договора. Он сказал: «Разве ты не Послан-
ник Аллаха?» Мухаммад r ответил: «Да, я — Посланник Аллаха».
‘Умар спросил: «Разве мы не мусульмане?» Посланник Аллаха r сказал: «Да, мы мусульмане». ‘Умар спросил: «Разве они не мно-
гобожники?» Посланник Аллаха r сказал: «Да, они многобожни-
ки». ‘Умар воскликнул: «Почему же мы тогда позволяем унижать
нашу религию?!» Посланник Аллаха r сказал: «Поистине, я — По-
сланник Аллаха, и я не ослушиваюсь Его». А в другой версии это-
го хадиса упоминается, что Посланник Аллаха r сказал: «Я — раб
Аллаха и Его Посланник. Я никогда не поступлю вопреки Его веле-
нию, и Он никогда не оставит меня». ‘Умар спросил: «Разве мы
не говорили о том, что придём к Дому и совершим обход вокруг не-
го?» Посланник Аллаха r сказал: «Да, это так. Но разве я говорил
тебе, что это непременно случится в этом году?» ‘Умар сказал:
«Нет». Посланник Аллаха r сказал: «Ты обязательно придёшь к До-
водительством после полуторамесячной осады захватил этот оазис.
Жителям было позволено продолжать обрабатывать земли оазиса на
особых условиях.