3. ‘Умар в точности исполнил приказ Посланника Аллаха r, а точное исполнение приказов и по сей день остаётся одним из
главных факторов успешного ведения боевых действий.
А во время похода на Хайбар, подойдя к Хайбару, Посланник
Аллаха r вручил знамя ‘Умару ибн аль-Хаттабу , однако тому не
удалось взять Хайбар. Он вернулся к Посланнику Аллаха r. Сахль
ибн Са‘д передаёт, что в день Хайбара он слышал, как Пророк r сказал: «Я непременно вручу это знамя тому человеку, через кото-
рого Аллах дарует нам победу». Услышав это, сподвижники Про-
рока r поднялись со своих мест и разошлись, и каждый надеялся
на то, что знамя вручат ему. А наутро они направились к Проро-
ку r, и каждый из них хотел, чтобы знамя вручили ему, однако он
спросил: «Где ‘Али?» Ему сказали, что у него болят глаза, и он ве-
лел позвать ‘Али к себе. Когда тот пришёл, Пророк r поплевал ему
на глаза, и он сразу же выздоровел, будто с ним ничего и не бы-
ло. А в другой версии говорится, что Посланник Аллаха r сказал:
«Завтра я вручу знамя человеку, который любит Аллаха и Его
Посланника и которого любят Аллах и Его Посланник». И он вру-
чил знамя ‘Али. В походе на Хайбар ‘Али участвовал в поединке
с иудеем Мархабом. Когда мусульмане подошли к Хайбару, появил-
ся предводитель его жителей — Мархаб, который принялся расха-
живать перед нами, держа в руках меч и произнося такие стихи: Знает Хайбар, что я — Мархаб,
Воин, хорошо вооружённый и испытанный
В войнах, когда они разгораются!
И ‘Али сказал:
Я — тот, кого мать назвала Хайдаром14.
Подобен я смелому льву, что в лесах обитает,
И я многих и многих из вас растерзаю!
14 Хайдар (ар. رديح) — лев.
Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 73
А потом он ударил Мархаба по голове и убил его, и в конечном
итоге его усилия помогли мусульманам одержать победу.
Имам Ахмад приводит следующее сообщение от Абу Бурай-
ды: «Они с ‘Али обменялись ударами, и ‘Али ударил его по голове
так, что мечом расколол ему череп, и воины слышали звук этого
удара. И почти сразу же Всевышний Аллах даровал победу ‘Али
и мусульманам».
В том же походе на Хайбар об одном из погибших люди ста-
ли говорить, что он мученик, однако Посланник Аллаха r ска-
зал: «Нет, это не так. Я видел его в Огне — он попал туда из-за
плаща или одежды, которую присвоил, взяв из военной добы-
чи до её раздела». Потом он сказал: «О Ибн аль-Хаттаб, пойди
и объяви людям, что не войдёт в Рай никто, кроме верующих», и тот исполнил веление Посланника Аллаха r.
Покорение Мекки, сражение при Хунайне и поход на Та-
бук. Когда курайшиты вероломно нарушили мирный договор, заключённый с мусульманами в Худайбийи, стало очевидно, что мусульмане не станут закрывать на это глаза. Испугав-
шись возмездия, язычники послали Абу Суфьяна в Медину
для переговоров с Посланником Аллаха r о возобновлении
мира. Абу Суфьян, прибыв в Медину, пришёл к своей дочери
Умм Хабибе, которая была женой Посланника Аллаха r, в на-
дежде, что она поможет ему убедить Посланника Аллаха r не
нападать на курайшитов. Однако он не нашёл у неё поддерж-
ки, на которую надеялся. Тогда он пошёл к Абу Бакру, но Абу
Бакр ас-Сыд дик тоже отказался помогать ему. Тогда он по-
шёл к ‘Умару . Но ‘Умар сказал: «Я буду ходатайствовать за
вас перед Посланником Аллаха r?! Клянусь Аллахом, если бы
я не нашёл ничего, кроме крошечного муравья, я сражался бы
с вами и с помощью него!»
Когда Посланник Аллаха r завершил приготовления к по-
ходу, Хатыб ибн Абу Бальтаа написал жителям Мекки, сооб-
щая им о том, что Посланник Аллаха r собирается идти на
Мекку. Однако Посланник Аллаха r узнал об этом письме из
ниспосланного ему Откровения и предотвратил эту попыт-
74
Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама
ку передать курайшитам важные сведения
о мусульманах. Посланник Аллаха r отпра-
[18] Абу аль-Асвад
вил ‘Али и аль-Микдада[18], которые задержа-
(или Абу ‘Амр) аль-
ли в двенадцати милях от Медины женщи-
Микдад ибн ‘Амр
ибн Са‘ляба аль-
ну с письмом Хатыба. Они пригрозили, что
Бахрани — один из
сами обыщут её, если она не отдаст письмо.
самых известных
и выдающихся спод-
Она отдала им письмо.
вижников. Во вре-