14
См.: Костюкович Е. Умберто Эко. Имя розы // Современная художественная литература за рубежом. 1982. № 5. С. 40–46. На Западе эта статья была переведена и опубликована в сборнике Saggi su «Il Nome della Rosa» (Milano: Bompiani, 1985).
(обратно)15
Eco U. Interpretation and overinlerpretation (Cambridge University Press, 1992). Р. 75.
(обратно)16
Костюкович Е. Умберто Эко. Имя розы II Современная художественная литература за рубежом. 1982. № 5. С. 46.
(обратно)17
Eco U. Interpretation and overinterpretation. Р. 77.
(обратно)18
См.: Eco U. Six walks in the fictional woods (Harvard University Press, 1994). Р. 11.
(обратно)19
См.: Eco U. Interpretation and overinterpretation. Р. 88.
(обратно)20
См.: Eco U. Come si fa una tesi di laurea. Le materie umanistiche (Milano: Bompiani, 1977). Р. 247.
(обратно)21
См.: Eco U. The Aesthetics of Thomas Aquinas (Harvard University Press, 1988). Р. vii.
(обратно)22
Robey D. «Introduction», in Eco U. The Open Work (Harvard University Press, 1989). Р. xvi.
(обратно)23
Цит. по: Gritti J. Umberto Eco (Paris: Editions Universitaires, 1991). Р. 12.
(обратно)24
Эко У. Заметки на полях // Эко У. Имя розы. М., 1989. С. 464.
(обратно)25
См.: Eco U. Travels in Hyperreality (London: Picador, 1987). Р. 68–72.
(обратно)26
Вероятно, мы могли бы в данном контексте отвлечься от тех различий, которые будто бы существуют между авантюрным романом «плаща и шпаги» и жанром «исторического романа», хотя эта проблема будет затронута в дальнейшем.
(обратно)27
См.: Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972. С. 64.
(обратно)28
Eco U. The Aesthetics of Chaosmos. The Middle Ages of James Joyce (Harvard University Press, 1989). Р. 3.
(обратно)29
См.: Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 151.
(обратно)30
Eco U. The Aesthetics of Thomas Aquinas (Harvard University Press, 1988). Р. 213.
(обратно)31
Панофский Э. Готическая архитектура и схоластика // Богословие в культуре Средневековья. Киев, 1992. С. 66–67.
(обратно)32
Хейзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988. С. 225.
(обратно)33
Eco U. The Aesthetics of Chaosmos. The Middle Ages of James Joyce (Harvard University Press, 1989). Р. 10.
(обратно)34
Eco U. The Open Work (Harvard University Press, 1989). Р. 13.
(обратно)35
См.: Eco U. Semiotics and Philosophy of Language (Indiana University Press, 1984). Р. 104.
(обратно)36
Барт Р. Критика и истина // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX–XX вв. М., 1987. С. 370.
(обратно)37
Eco U. The Open Work. Р. 5–6.
(обратно)38
Эта работа в свое время имела огромный резонанс, ибо среди критиков структурализма Эко — вероятно, наиболее дотошный и внимательный критик, исследующий самодвижение структурализма от метода (понимания структуры как оперативной модели) к построению специфической онтологии (к представлению об объективной структуре или структурах как «вечных законах духа»). Само по себе заявление о том, что «структура отсутствует», должно было скандализировать публику, ибо в конце 60-х годов «эта самая структура заполонила собой всю культурную сцену современности» (Эко У. Отсутствующая структура. СПб., 1998. С. 29).
(обратно)