роста и развития.
Иметь совесть — крайне обременительно для человека, который не знает своей цели и
идет по жизни без определенного направления. И, напротив, когда цель ясна, совесть
становится незаменимым помощником в ее достижении. Если мы не займемся развитием
механизма совести, наше естественное чувство добра и зла будет спокойно спать, уступая
место обусловленной совести (боязни разоблачения и наказания). Естественная совесть предполагает положительные переживания, в то время как обусловленная строится на
обмене негативной энергией. Всякий раз, когда мы стараемся защитить или оправдать себя
либо отплатить человеку той же монетой, мы ставим внешний мир на первое место и
действуем на основе негативной модели самооправдания.
Развитие механизма совести
Из неприятного, но неизбежного спутника совесть должна превратиться для нас в
союзника и надежного советника — только тогда у нас будет внутренний компас. Этот
компас поможет нам исправить внутреннюю карту (парадигму) и внешнее поведение, которое будет находиться в гармонии с естественными принципами. Если наша жизнь
обусловлена внешней средой и обстоятельствами, совесть превращается в комплекс
ассоциаций, соотнесение собственных действий с принятой в обществе системой правил и
оценок. Мы усваиваем определенный способ мышления и поведения, и, если по какой-то
причине нарушаем принятые нормы, мы испытываем неприятное чувство, которое и
называем совестью. Когда этот механизм закрепляется и превращается в устойчивое
внутреннее состояние, он становится методом познания, способом различения того, что
хороню, а что— плохо, мерилом добра и зла. С его помощью мы оцениваем поступки и
принимаем решения.
Подлинное развитие механизма совести означает разрушение внутренних стен, которые
мешают нам увидеть собственные противоречия и правду о себе. Эти стены разделяют
наше «я» на множество закрытых отсеков. В результате одна и та же эмоциональная
установка по отношению к определенному предмету распадается в нашем представлении
на целый ряд чувств и ощущений. Мы то и дело испытываем взаимоисключающие
желания, ставим перед собой несовместимые цели, но не замечаем противоречий, потому
что внутренние стены мешают нам охватить всю картину в целом. Мы видим только один
отсек. Наше отношение к предмету меняется в зависимости от ситуации. В какой-то
момент мы ощущаем одно, а в следующую минуту — нечто совсем иное, но, если бы мы
могли пережить все эти чувства сразу, мы бы испытали пробуждение подлинного
сознания, подлинной совести. Традиционные модели мышления, которые формируются у
нас в течение жизни, нацелены на одно: избежать неприятных ощущений и
непривлекательных открытий. Люди никогда по-настоящему не видят того, что находятся
в противоречии с собой. А если бы увидели, то перестали бы доверять себе.
Совесть позволяет нам подняться над отсеками и охватить полную картину, то есть все
наши мысли и чувства по отношению к предмету. Предвзятые мнения, предубеждения и
стереотипы — это крепкие стены. Человек, который руководствуется неверной
установкой, основанной на неточной информации, постоянно прибегает к отговорке.
Примером подобной установки может стать эгоцентризм или карьеризм, то есть
концентрация на себе или своей работе, а не на универсальных принципах. Такой человек
выстраивает вокруг себя прочные стены, формирует стереотипы мышления и неверные
представления о себе 1 .
Рассмотрим пример. Некоторые люди убеждены в том, что всегда приходят вовремя, а
между тем они постоянно опаздывают. Если кто-то указывает им на этот недостаток, они
удивляются и возражают: «Да, я не всегда пунктуален, но никогда не опаздываю».
Неверные представления о себе, о своих способностях, умениях, склонностях и познаниях
нередко переходят в твердые убеждения. Так, один мой знакомый считал себя
доброжелательным человеком и верил в то, что любит всех людей. Он сам внушил себе
эту мысль. В действительности, он не любил никого, но его убеждение давало ему право
на грубость и дурное поведение. Стены и перегородки возникают под воздействием
воспитания и окружения, од-
1 Ср. с положением философии даосизма, согласно которому эгоизм и отступление от дао
(универсального принципа) порождает у людей заблуждения. Люди начинают членить мир на отдельные вещи. Однако дао (здесь: единое мировое целое) не имеет границ и
разделений: в дао-Вселенной все уравнено и объединено в единое и нечленимое целое.
нако самые прочные из них возводятся самовоспитанием. Классический пример — это
люди, которые в силу своего положения считают себя прекрасными знатоками
человеческих душ, способными быстро оценить характер любого человека. Между тем
они никогда не применяют те же критерии по отношению к себе.
Прежде чем составлять мнение о других людях , нужно оценить самого себя .
На занятиях с руководителями среднего и высшего звена я постоянно обращаюсь к своей
аудитории со следующим вопросом: «Стараетесь ли вы составить мнение об окружающих
и как часто?» За годы работы я опросил многих и многих людей, и все они, безусловно, отвечали, что стараются. Положение руководителя предполагает ежедневную оценку
деятельности и характера коллег, подчиненных, рабочих групп, корпоративных
подразделений, клиентов и потребителей. Затем я задаю им другой вопрос: «Можете ли вы
сказать, что проводите серьезное, ежедневное наблюдение за собой?» Как правило, только
пять процентов опрошенных дают утвердительный ответ.
Третий вопрос предполагает ответ от чистого сердца, по совести, а не из головы, интеллекта. Этот вопрос звучит следующим образом: «Как вы считаете, нужно ли
оценивать собственные мысли и действия, прежде чем судить о характере и поступках
других людей?» За годы преподавательской практики я не услышал ни одного
отрицательного ответа. Напротив, все сходились на том, что, если наблюдение за собой
войдет у руководителя в привычку, эффективность его работы с подчиненными заметно
возрастет. Мои слушатели понимают, что практика, закрепившаяся в обществе, расходится
со здравым смыслом. Мы не наблюдаем за собой, потому что не думаем об этом. И чтобы
наше мышление изменилось, мы должны развивать самопознание.
Совесть может стать нашим надежным помощником, но для этого нам необходимо быть
честными с самими собой. Это первое и непременное условие, между тем мы редко
соблюдаем его. Знаете ли вы, что такое честность перед самим собой? Случалось ли вам
переживать это в своей жизни? Как вообще добиться подобной искренности? Для этого
существует только один способ: познать себя. Взгляните па себя, проанализируйте свои
мысли и поступки — не в минуту душевного смятения, а в спокойном состоянии — и не
ищите самооправдания. Обычно мы утешаем себя и говорим: «Это было неизбежно» или
«Это произошло не по моей вине». Как разобраться в том, где правда, а где ложь? Что
происходит на самом деле, а что — плод нашего воображения? Чтобы научиться
различать, мы должны углублять самопознание, то есть спокойно и внимательно слушать
свои мысли.
Самонаблюдение
Дать определение самопознанию и самонаблюдению совсем несложно. Самопознание —это взгляд со стороны на все, что происходит с нами, как во внутреннем, так и во внешнем
мире. Многие люди полагают, что знают себя. Между тем знать себя и предполагать — это
отнюдь не одно и то же. Самопознание — это процесс, через который нужно пройти.