затраченного времени, заработанных денег или полученного удовольствия? Чтобы познать
себя и других, нужно не просто делать «правильные» вещи,— нужно делать то, что
правильно для нас. Процесс познания и самопознания развивается по спирали, и вместе с
ним развиваются наши способности, закрепляется направление, растет эффективность
работы и общения, гармоничность нашей жизни.
До тех пор пока мы не сбросим с себя тяжкий груз самооправдания, мы не сможем
ответить на голос своего «я», голос совести и сознания. Примите твердое решение
слушаться этого голоса, и вы испытаете небывалое чувство свободы. Те, кто следовал
моему совету даже в течение недели, были просто поражены. Оказывается, это так легко!
Сколько времени и сил уходит у нас на то, чтобы оправдать поступки, идущие вразрез с
велениями совести!
Не ищите источник уверенности в постоянной занятости, в работе, в признании таланта, в
отношениях с людьми — одним словом, во всем том, что находится вне вашего «я».
Корень уверенности лежит в нашей цельности, в верности своему принципу, своему «я».
Не позволяйте внешним факторам заслонять от вас подлинное призвание. Помните: источник стабильности и уверенности находится внутри вас, в вашем внутреннем, подлинном «я». Обратитесь к нему, и вы обретете настоящую свободой сможете делать то, к чему призваны.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
КОММУНИКАЦИЯ
Знание себя, своих предрассудков и особенностей восприятия облегчает общение с
другими людьми. Познавая себя, мы познаем и другого. Процесс межличностного
взаимодействия представляет собой зеркальное отражение внутриличностной
коммуникации (общения с собственным «я») и находится в прямой зависимости от нее.
Человек, который постоянно прислушивается к голосу внутреннего «я», находится в
гармонии с окружающими. Общение с людьми строится по тому же принципу, что и
оценка: прежде чем составить мнение о другом человеке, нужно познать самого себя, заняться самонаблюдением. Эффективная коммуникация с людьми невозможна без
эффективной коммуникации с собственным «я».
Чтобы добиться подлинного успеха в межличностном общении, нужно стать самим собой.
Это первый и самый важный шаг на пути к эффективной коммуникации. Всякий раз, когда
мы слушаем другого человека, мы производим оценку его сообщений, которая заглушает
значительную долю поступающей информации. «Могу ли я согласиться с этим? Почему
он это говорит? Почему он не уточняет свою позицию? Случалось ли нечто подобное в
моей жизни? Этот галстук ему ужасно не идет». И так далее. Мы в буквальном смысле
слова ведем две беседы одновременно.
Верность себе — это первое и самое важное условие эффективной коммуникации.
Постоянный внутренний диалог забивает свободное пространство, необходимое для
восприятия чужого сообщения. В чем предназначение цветочной вазы? В том, чтобы
ставить в нее цветы. Какая часть вазы наиболее полезна? Конечно же, внутренняя: в ней
есть пустота, которую можно заполнить. Внешний фасад, несмотря на всю свою
привлекательность, не приносит никакой пользы. Учитесь видеть пустоту. Приходилось ли
вам бывать в доме, где никто не живет? В его пустоте есть особая аура, не так ли? Возьмем
другой пример. Когда несколько человек садятся в круг, общий климат группы
определяется атмосферой, сосредоточенной в центре круга, в пустом пространстве. Так же
и в общении с собой: голос высшего, внутреннего, «я» раздается в период пустоты, то есть
в минуты затишья, паузы между мыслями. В случае если голос сознания заглушается
внутренним диалогом, мы пропускаем важные элементы чужого сообщения 1 . Пропущенная часть постоянно возмещается оценкой и субъективным истолкованием
услышанного.
1 Эта мысль строится на положении философии конфуцианства, согласно которому
познание осуществляется сердцем (синь), исполненным пустоты, сосредоточенности и
покоя.
Четыре уровня восприятия
В первой главе я писал о том, что подчас для усвоения и принятия сообщения (в
особенности новой идеи) нам необходимо услышать его несколько раз 1 . Информация, поступающая к нам извне, проходит через фильтр (парадигму), который формируется под
воздействием обусловленного мышления. В связи с этим следует отметить, что
человеческий слух не является единой формой восприятия: он распадается на четыре типа
в зависимости от уровня личности. Мы слышим на физическом, эмоциональном, умственном и духовном уровне. Рот человека — это механизм выражения чувств и
мыслей. С его помощью мы можем рассказать о них (открытое состояние) либо умолчать
(закрытое состояние). Глаза и уши — это помощники ума и сердца, которые позволяют
нам определить подлинный смысл того, что нам говорят. В случае гармоничного
взаимодействия органов чувств характер восприятия становится глубинным, а не
поверхностным. Мы слышим сообщение в целом, а не его часть 2 .
Первичное восприятие происходит на физическом уровне. За ним следует эмоциональное, интеллектуальное и духовное. Сначала мы воспринимаем слова и громкость речи
(физический уровень), за-
1 См. главу 1, раздел «Смена парадигмы».
2 В основе этого утверждения лежит положение китайской философии (в частности, конфуцианства) о том, что человек представляет собой нерасчленимую совокупность
душевно-духовных качеств и физической сути («телесной природы»). Следовательно, человеческое познание и восприятие носят целостный характер и предполагают единство
чувственного и рационального аспектов. О реализации принципа единства в познании и
творчестве см. в главе 6, раздел «Четыре уровня».
тем — чувства и эмоции говорящего, его убежденность и воодушевление (эмоциональный
уровень), затем отмечаем то, что важно для нас (интеллектуальный уровень), запоминаем
или записываем интересующую информацию. В процессе интеллектуального восприятия
наш мозг обрабатывает услышанное, и наступает понимание. В школьном образовании
упор делается на развитие именно этого уровня восприятия. Следом за ним идет
восприятие на духовном уровне. В чем оно состоит и как его распознать? Мы часто, пусть
и неосознанно, прибегаем к нему. Вот как это происходит. Мы слышим некое сообщение и
не понимаем того, что нам говорят. Между тем мы чувствуем, что сказанное разумно. И
хотя мы не можем проверить справедливость услышанного, в глубине души мы ощущаем, что оно верно. Что же происходит на самом деле? Происходит следующее: новое
сообщение напоминает нам о том, что мы уже знаем. Услышанные слова активизируют эту
информацию. Они пробуждают участок сознания, который находился в состоянии сна на
протяжении долгого времени. Дело в том, что в мире нет ничего нового. Все уже было, поэтому наша задача — пробудить свое сознание и вспомнить то, что мы знаем.
Восприятие на высшем, духовном уровне — это цель, к которой мы должны стремиться; последняя, завершающая ступень восприятия. Когда мы поднимаемся на эту ступень, мы
«знаем, что мы знаем». Мы чувствуем, что сообщение разумно и верно. Это странное
ощущение, потому что подчас мы испытываем его даже тогда, когда воспринимаем нечто
совершенно новое, чего не слышали прежде. Происходит озарение, и нам открывается
истина. Все уже известно. Знания распространяются посредством коллективного
бессознательного (термин К. Юнга) 1 , или всеобщего единства (термин восточной
философии) 2 . Признайте это положение как исходный принцип, и вы поймете сущность
духовного восприятия. Если мы знаем все, значит, акт восприятия на духовном уровне есть акт воспоминания и опознавания. Наше глубинное, всезнающее духовное существо