Движений, мерцаний, звуков.
И чтобы ты умерла в ночи,
Не мешая мне встретиться с этим.
Однажды
Однажды толстый червячок
Спросил у паука:
«В какую сторону течёт
Вот эта вот река?»
Паук ответил: «Не течёт
Болото никуда!»
Заплакал толстый червячок
И умер от стыда.
Ведь он хотел от паука
Признанья и тепла.
Ему неважно, чтоб река
Куда-нибудь текла.
Жили-были три слона
Жили-были три слона
В баобабовом лесу.
И решили: «На хрена
Баобаб носить в носу».
Перестали чистить лог,
Перестали ставить тын.
С перистальтикой залёг
И преставился один.
Порешили два слона:
«От фортуны не уйти,
Суетиться нарожна,
Раз один конец пути».
Перестали морщить лоб,
А один и вовсе встал,
И хватил его апоп –
П-плексический удар.
И тогда последний слон
Воскликнул: «От лени — мор!»
И в пространство упорхнул,
И витает там с тех пор.
Жил-был на свете толстячок
Жил-был на свете толстячок
В ермолке и пенсне.
В его каморке пел сверчок
«Элегию Массне».
Был тонкий слух у толстяка
И деликатный вкус.
И вот мелодию сверчка
Он намотал на ус.
Он быстро ноты записал,
Протёр платком пенсне
И аккуратно подписал:
«Элегия Массне».
Колокольчик
Колокольчик динь-динь-дон
Тихо плещет тихий Дон.
Рыбка красная в Дону
Опускается ко дну.
Кто достаточно умён
Тот безмысленен и глуп.
Тихо плещет тихий Дон,
Тишина висит вокруг.
Тишина висит в кустах
На колючках и листах.
Тот, кто тих и тот, кто глуп
Замечает всё вокруг.
Желание многолико
Желание многолико, но корень его один.
Что бы ни желали все мои сёстры и братья по этой планете,
Все он желают, в сущности, одного:
Быть лучше, чем «они».
«Они» — это статистические Homo sapiensы.
Или это «евреи», «очкарики», «стадо».
«Ничтожные обыватели». «Начальники всех мастей».
«Свиньи». «Чистюли». «Мужланы». «Продажные твари».
«Чурки». «Элита». «Алкоголики». «Все они».
Словом, всё что составляет чью-либо беду или болезнь.
Служит предлогом для оттенения их позором
Моей как — надоновости, моего ОК.
Быть лучше, чем «они» — это залог душевного равновесия.
«Они» необходимы как фон для выгодного сравнения.
Другие названия для «я лучше их»:
«Вызывать восхищение и зависть».
«Они этого не могут, а я могу».
«Бог и Фортуна любят меня больше, чем их».
«Я сделал всё правильно, потому что это сделал я (а они — неправильно).
Известность (на фоне всеобщей невзрачности).
Сила (на фоне ничтожества жалких).
Честность (на фоне бесчестия; другой же честный воспринимается
как конкурент).
Не грешу (в этом бедламе греха).
Красиво грешу (на фоне этих безжизненных постников и ханжей).
Я мудр (их правды поддельные, моя — подлинная).
Я глуп (я простой человек, у меня — душа, а у очкариков — заумь).
И т. п. На этот список не хватит бумаги.
Но всё это вариации одного и того же.
Желания ощущать себя вершиною пирамиды,
Подножие которой — «они».
Назови мне любой поступок каждого человека
И я обнаружу под ним несознаваемое действие этой пружины.
Хотя есть исключения в каждой жизни.
Это узкие щели сверхличного духа,
Прокладываемые несчастьем и счастьем.
Уважают — пренебрегают
Если радуешься комплименту,
То будешь угнетён оскорблением.
Если расцветаешь от почтительности –
Увянешь от пренебрежения.
Если обогреваешься в одобрении,
То скрючишься от осуждения.
Если приятно быть первым,
То тошно потеряться в невзрачности.
Если ищешь ласкателей,
То страдаешь от хамства.
Если заботишься о добром имени –
Будешь мучаться позором.
Если любишь быть любимым,
Испугаешься ненависти.
Если следишь за одеждой –
Будешь стесняться в тряпье.
Качается маятник,
Колеблются электроны,
Жизнь и смерть чередуются как день с ночью,