Наконец 3) не должно смешивать душу с силой чисто физической или материальной. Всякая физическая сила, хотя невидима и неделима, никогда не может отступать от необходимых механических, химических и органических законов движения. Но человек сам себя определяет в действиях и произвольно может направлять свои движения и упражнять те или другие силы. Некоторые говорят: мы не знаем всей обширности, законов и деятельности сил физических, потому и не можем сравнивать их с так называемыми духовными силами. Может быть, и душа наша есть физическая сила, только неизвестная нам. Не известно нам вполне, например, действование силы растительной, не известно, что такое электричество, тончайшая ли материя, или иное что, между тем оно производит изумительные действия. Опыты над гальванизмом показывают, что эта сила может сообщать движение частям тела, лишенным уже жизни. Что такое магнетизм, все это окончательно еще не исследовано. Однако известно, что это силы физические. Может быть, и душа есть такая же физическая сила, только нам неизвестная? – Душа не может быть и такой материальной силой. Всякое движение в материальной природе есть или механическое, или химическое, или органическое. В первом тела, одно вне другого положенные, действуют одно на другое, сила одного сообщает движение другому через прикосновение и толчок. В движении органическом тело приводится в движение не извне, но изнутри, силой, которая, принимая снаружи разнородные вещества, разравнивает все их и приводит в одну известную форму. В движении химическом два разнородные тела, соединяясь, уступают взаимно одно другому свои свойства и производят новое тело, в котором эти свойства смешиваются. Но во всех этих движениях действует необходимость. Ни камень, ни растения, ни силы, движущие ими, не могут отступить от определенного порядка. Но в человеке, кроме действий необходимости, есть действия совершенно свободные. Он сам по внутреннему своему чувству ясно отличает от движений необходимых, в которых владеет им природа, действия другого свойства, где он сам дает направление своим движениям, сознает, что от него зависит такое, или иное движение, что он может выбирать из них, какое хочет, начинать, или прерывать ряд действий по своему произволу. Такое действование постоянно различается в нем от действования всякой физической силы, а потому и начало того существенно различно от всякой силы физической, сколько бы последняя ни была тонкой, невидимой.
Таким образом, душа по своей простоте отлична от всякого тела, по оживляющей силе – от атома, по самопроизвольной деятельности и свободе – от силы чисто физической.
Между тем душа, не составляя принадлежности тела, не имея в нем никакого исключительного места и не раздробляясь по нему, везде обнаруживает свои силы и действия, во всех частях тела производит движение, жизнь и ощущение, поэтому есть сила непосредственно и всецело присутствующая во всем теле, не заключающаяся ни в одной его части, но все части равно проникающая, оживляющая и движущая. По отношению к пространству вот новое сходство души человеческой со свойствами Существа Бесконечного: как это Существо не связано законом пространства, но совершенно чуждо всякой материальности, есть Существо духовное, вездеприсущее, всеисполняющее, везде действующее: такова же сама в себе и наша душа. Возвышаясь над ограничениями пространства, она есть существо, действующее и полагающее действия свои вне пространства, открывающее в себе мир невидимый, существо нематериальное, неощущаемое, неосязаемое и непривязанное ни к какому месту, или части тела, но во всем теле действующее и присутствующее, по подобию Божьего вездеприсутствия.