Барон был своеобразным романтиком, жил во власти каких-то отвлечённых идей. Фантастической мечтой его было восстановление павших монархий мира: он хотел вернуть Ургинскому Богдо-гэгену его царственный трон в Монголии, восстановить династию Цинов в Китае, Романовых в России, Гогенцоллернов — в Германии. В этом смысле он безнадёжно плыл против течения. Выступи он на много лет позже — он, вероятно, имел бы больше шансов на осуществление свой политической программы.
Унгерн был злейшим врагом коммунистов и социалистов и считал, что Запад-Европа одержим безумием революции и нравственно находится в глубочайшем падении, растлеваясь сверху донизу. Слова «большевик» и «комиссар» в устах Унгерна звучали всегда гневно и сопровождались обычно словом «повесить». В первых двух словах для него заключалась причина всех бед и зол, с уничтожением которой должны наступить на земле всеобщий мир и всеобщее благоденствие.
Барон мечтал о рождении нового Аттилы, который соберёт азиатские полчища и вновь, подобно Божьему Бичу, вразумит и просветлит растленную Европу. Вероятно, барон и готовил себя к роли такого Аттилы...»
Хотел ли барон Унгерн восстановить в России монархию в виде низложенной Февральской революцией 1917 года династии Романовых? Бесспорно. Тому есть не только словесные, но и «материальные» доказательства в виде знамени Азиатской конной дивизии, изготовленного, вероятнее всего, по эскизу самого Унгерна фон Штернберга.
Похожее знамя, которое приписывается унгерновскому войску, ныне хранится в Обществе русских ветеранов Великой войны в американском городе Сан-Франциско. Оно изготовлено из жёлтого шёлка и обшито по краям белой и чёрной материей. Изображения нанесены чёрным и красным цветом. На лицевой стороне стяга под традиционным для русских знамён образом Спаса Нерукотворного идёт надпись славянскими буквами: «С нами Бог». На оборотной стороне — под российской императорской короной с двумя 12-лучевыми звёздами по бокам находится вензель «М: II». Под вензелем стоит дата: «1921».
Что означает вензель «М. II»? Смысл его понять несложно. Император Николай II, отказавшись от мысли передать всероссийский престол наследнику цесаревичу Алексею, передал его своему брату Михаилу. Но тот не принял такой «подарок судьбы». И в истории государства Российского не появился второй Михаил Романов, основатель собственной венценосной ветви династии.
Хотел ли Унгерн стать вторым Аттилой, который в Древнем Риме получил от христиан прозвище Божьего Бича? Вполне возможно, что да. Он верил, что ветер из Азии «очистит» Запад-Европу от скверны «левых» идей. Однако в своём исходе из Монголии в Россию потомок эстляндских баронов не дошёл даже до берегов Байкальского моря.
Но это будет несколько позже в том же 1920 году. А пока Азиатская конная дивизия шла походом на столицу Халхи Уpгу, в которой сидел китайский гарнизон, численно превосходивший унгерновское войско больше чем в двадцать раз! Разве можно было при таком соотношении сил верить в военную победу?
Оказывается, можно. Лучший пример тому генерал-лейтенант Роман Фёдорович Унгерн фон Штернберг. К тому времени барон давно уже стал мистиком и верил в «птицу удачи» как никто другой.
Унгерн верил в то, что спасение миру придёт из таинственных стран Агарти и Шамбала, «находящихся где-то в Тибете». Об этом ещё на заре XX столетия казачьему офицеру-хорунжему поведали в монастырях-дацанах учёные ламы. Доказательством тому были древние книги, которые они раскрывали перед таким непонятным для них в своём стремлении познать тайны буддизма русским военным человеком.
Глава восьмая
ВОЙНА В МОНГОЛИИ ПРОТИВ БЫВШЕЙ ИМПЕРИИ ЦИНЬ
ойско барона Унгерна называли то белой армией, то Азиатской конной дивизией, то отдельным семёновским партизанским отрядом, то просто шайкой степных разбойников без роду и племени. Какие же силы реально имел этот белый генерал, облачённый в монгольский шёлковый халат, с золототкаными погонами царских времён на плечах, с орденом великомученика и Победоносца Святого Георгия на груди и древним буддистским манускриптом в кармане видавшего виды жёлтого халата?
Правда, халат он носил сперва из красно-вишнёвого шёлка. Это был традиционный халат простых монголов. Жёлтого цвета одеяние степных жителей Унгерн будет носить только тогда, когда монгольские князья поднесут ему титул «вана». Однако погоны останутся прежние: золотые, с шифровкой «А.С.» — «Атаман Семёнов». В такой униформе генерал с круглой монгольской шапочкой на голове был виден своему войску издалека. Роман Фёдорович наставлял полковых командиров: