Устойчивая эротизация нервной системы – это гормональное включение, активная выработка комплекса половых гормонов и гормонов радости. Под действием этого состояния мир вокруг кажется ярче, краски сочнее, звуки острее, еда вкуснее. Хочется творить: танцевать, петь, писать стихи, картины, музыку, генерировать идеи. В книге автор указывает, что такой гормональный всплеск происходит в юности, затем повторяется во взрослом возрасте, когда человек находится в состоянии поиска партнера, и особенно заметен на фоне сексуального воздержания. Практика Ун Хун показывает, что это состояние может сопровождать человека всю жизнь. Мы можем сами регулировать уровень своей гормональной включенности. Участники разных возрастов выходят с занятия смешливые, дурашливые, с безмятежной улыбкой на лице, мало чем отличаясь от подростков в состоянии счастливой влюбленности. Только в нашем случае это влюбленность в саму жизнь.
Наверное, это можно назвать взрослением – убегание от навязанной скучной дисциплины к дисциплине осознанной. К пониманию того, что дисциплина – это лишь инструмент, который в итоге позволяет удовольствию стать глубже, а внутреннему свету ярче. Поэтому мне так нравилось, когда Николай Ооржак повторял раз за разом «божественная дисциплина». Слово «божественная» интриговало, и я попросила его объяснить, что же он имеет в виду. Вот его ответ.
«Если я сижу не как попало, а как мне хочется, держа дисциплину в своем теле, то тело как бы застывшее, но в то же время внутри моя кровь двигается, циркулирует. Она не застывает, но я даю ей свободу. Это дисциплина внутренней свободы. Пусть кровь бежит так, как хочет, но в то же время она для блаженства, для упорядоченного состояния просветляет себя.
Дыхание пусть идет, как хочет, оно, конечно, всегда должно быть свободным, но в то же время нужно создать дисциплину, чтобы дыхание по всему телу распространялось. Эта дисциплина упорядочивается, свободу дает внутри. И движение может быть хоть как. Как угодно можно двигаться, но чем больше разнообразия, тем больше новых состояний сознания. Сила сознания нужна, чтобы укреплять разнообразие. Но если мы будем находиться в дисциплине, то все равно наши суставы и внутренние состояния все двигаются. Значит, продолжаем жить, быть в гибкости, соблюдать дисциплину и расширять сознание, и создавать любовь осознанным состоянием.
Этим осознанным состоянием можно творить чудеса, создавая очень упорядоченную грамотную дисциплину, гибкость, внутреннее течение крови в несколько раз усилить. Дух пускай играет внутри самостоятельно. И тогда можно дать положение, состояние звукам, хвалить своего Духа. Душа должна создать блаженство Духа, определяя звуком состав мыслей, используя тело, используя дыхание, используя движения.
Поэтому дисциплиной все можно прояснять. Например, на дисциплине можно войти движением в медитацию, дыханием в медитацию, и в этом состоянии продумывать будущее. То есть с кем встречаться, как работать, кого ощущать, как встречать, как проводить. Динамические медитации будут происходить. И в этих состояниях видеть, ощущать, правильный путь выбирать. Танцы продолжать движением, освободить копчик, в пространство отправлять выше.
Даже в радости нужна дисциплина. Даже будете смеяться без конца, и то дисциплину будете держать, чтобы ваш смех более широкий и радостный был. Даже для кашля нужна дисциплина, а то будете неправильно кашлять и разорвете внутри. Во время ритуала, когда я исцеляю людей, они часто начинают кашлять. И я начинаю кашлять вместе с ними, чтобы помочь, и чтобы правильно, хорошо прокашлялись. Говорю: «Давай, кашляй, еще, не останавливайся.» Тогда у человека лечение происходит».
Другими словами, «божественная дисциплина» в понимании Николая Ооржака – это средство постижения здоровья в теле и высшего блаженства в творчестве, а также светлого состояния разума. Николай Ооржак постоянно говорит, что нужно «удовольствие испытывать от своего тела» и в практике познать, как его выстроить, чтобы «оргазм всего тела принимать в движении и песнопении, от которого Светлый Дух в крови распускается».
Такой подход подразумевает, что мы воспринимаем свое тело не просто как физический объект, а как многомерный, многоуровневый механизм, в котором все тесно переплетено – материя, энергия, дух, разум, психика. А удовольствие, которое мы испытываем, нельзя назвать только физическим, оно неотделимо от духовного. На практике это выражается тем, что, упражняясь, мы прорабатываем и верх (обертональное воздействие на мозг), и низ (тренировка мышц тазового дна). Сам подход говорит, что нет первичного и вторичного в развитии, все одинаково важно: и тело, и разум, и душа.