В этот священный полдень Шамай развел в святилище три огня. Он надел перстень и готовился совершить обряд изгнания Кумохи, что пристала к матери Неи. Одинокая красавица Кувара очень нравилась Шамаю, но он хранил память о своей жене ушедшей в мир предков. Первый огонь отнес дары Богине темного мира, второй очаг принял подношения для великой Богини - матери, а дух третьего очага вручил дары Кувары самому Хозяину. Посреди трех очагов стоял камень, на который складывались подношения, Шамай читал над ними молитвы, и дары предавали огню. Дух бубна тоже получил гостинец, ведь ему предстояла нелегкая работа. Пол скромного святилища (как и в каждом доме) был из желтой глины. Красивая женщина лежала укрытая полотном – на ее лице проступили капли пота. Нея стояла у входа в святилище, Кайна помогала отцу с обрядом. Теперь Шамаю предстояло переместиться в мир духов и при помощи Вечных и Богов прогнать лихорадку.
Зазвучал бубен, присутствующие почувствовали, что пространство святилища качнулось, и желтый пол стал отдаляться. Сумрак помещения стал сгущаться у очагов, проступили силуэты посланников, а может и самих Богов. Проявился другой мир и Шамай увидел на груди Кувары огромную крысу, которая грызла ей горло. Дух бубна плясал вокруг лежащей женщины, но лихорадка не хотела уходить: «Я голодная, я не могу быть голодной, я должна кого-нибудь съесть» - шипел зверь. От очага приблизился посланник Хозяина – великий и вечный страж пространства: «Ты неправильно выбрала жертву, ведь Хозяин запретил тебе приставать к хорошим людям! Он проклянет тебя за ослушание!» «Колдун, дай мне кого-нибудь взамен!» - шипела крыса. Кайна подала отцу тряпичную куклу. «Возьми ее, Кумоха! А женщину оставь» - произнес Шамай и отдал куклу Кумохе. Крыса вцепилась в нее, и они обе покатились по глинобитному полу в угол святилища. Кайна подняла куклу, а вместе с ней висящую крысу и со словами: «Уходи туда, где тебя ждут» - бросила в темный очаг. После чего в костер вонзили длинный нож, заперев ворота в нижний мир. Кувара поднялась и отерла пот с лица: «Благодарю, Шамай». Колдун снял свой перстень и поцеловал его. Все снова стало хорошо - да будет так!
Увидев в раскопе какой-то металлический предмет, археолог Елена кисточкой смахнула крупицы земли и (убедившись, что предмет можно брать) аккуратно извлекла древний перстень. Кольцо имело горизонтальное ребро, разделяющее изделие на две части и было покрыто очень тонким геометрическим орнаментом. Надо сказать, что Елена являлась неплохим художником и очень начитанным человеком, поэтому, оценив тончайшую работу, она долго рассматривала предмет, пытаясь понять, что зашифровано в этих рисунках. Когда видишь странные геометрические узоры на керамических, медных, костяных изделиях прошлого, или петроглифы, понимаешь, что художники авангардисты двадцатого века не придумали ничего нового. Столетия и даже тысячелетия назад люди уже пользовались магическими символами и абстрактными рисунками. Их искусство несло в себе огромную мистическую и обережную составляющую, имело большую смысловую нагрузку. Зачастую символы помогали им выжить, или достигнуть желаемого результата. А чем помогает нам разрисованный из баллона забор? Разве что самоутвердиться.
Чуть позже археологи вскрыли останки странного сооружения, в центре которого находился камень, а на расстоянии одного – двух метров от него - три очага. Дух огня, запахом дыма отнеси нашу молитву великим Богам, передай тем, кто приходил до нас на эту землю, низкий поклон. Мы помним о них и учимся у них. Человечество ошибалось, отдавая себя в руки новоиспеченных теоретиков и жадных правителей, но мы, обратив наш взор в глубину веков, достигнем гармонии.
Археолог Сергей по своей натуре был типичным завхозом. Ему можно было смело доверить все запасы экспедиции, и ни о чем не думать. Сергей пересчитывал тушенку, расставляя на полках баночки, рассчитывал провизию - он точно знал, когда и чем нужно пополнить запасы, чтобы участники раскопок получили питательные вещества в нужном количестве. Согласовав с завхозом расход продуктов питания, археологи устроили праздничный ужин в честь множества находок. Согласование прошло с трудом – у Сергея все было рассчитано и спланировано. Но это не аргумент, ведь их коллекция пополнилась большим количеством предметов прошлого: льячки и тигли, бисер, ножи, наконечники стрел, амулеты из астрагала бобра… все это нужно было отпраздновать.
5. Арина и Мазай
Археолог Арина – красавица с изящной фигурой и выразительным лицом решила устроить себе выходной. Она заранее договорилась с директором экспедиции, что он выделит ей пару пляжных дней. Девушка твердо решила лежать весь день на солнце с закрытыми глазами, представляя себя на Мальдивах с экзотическим коктейлем в окружении загорелых богатых мужчин. Но, когда Арина открывала глаза – посмотреть, не присосался ли к ее роскошному телу клещ, пред ее взором возникала высокая трава, две коровы и нагревшаяся бутылка дешевой газировки, которую ей выделил завхоз Сергей в качестве бонуса.
«Не буду больше смотреть на буренок» - решила девушка и полуденная нега унесла ее в мир снов…
- Хочешь, я подарю тебе шкуры и украшения?
Арина вздрогнула от неожиданности. Рядом с ней стоял светлый юноша, одетый в просторные льняные одежды и мягкую обувь из натуральной кожи: «Откуда взялся этот модник?! Ах да… это же сон, буду наслаждаться!»
-Конечно, хочу, и чем больше, тем лучше! Но, может, сначала познакомимся? Арина почувствовала, что ее речь звучит как-то странно…
-Мое имя Мазай, я лучший охотник в поселении, а, значит, ты ни в чем не будешь нуждаться!
-Арина, я Арина.
-Я никогда не встречал такой красавицы. Мы должны прямо сейчас пойти к священному тумо, чтобы дать клятву верности.
«Как же быстро все происходит во сне, вот если бы в жизни так. Парень сказал – «люблю», ты набираешь номер, и тут же приезжает экстренная служба ЗАГСа и немедленно расписывает вас. Тогда бы мужики не срывались с крючка. Да… им нельзя давать время на раздумье» - подумала Арина, протягивая Мазаю руку. Девушка одела босоножки без каблуков и, оставшись в бикини (чтобы не передумал), подобрала с земли покрывало и платье. Священный тумо оказался не дворцом бракосочетания. Это был огромный дуб, обвешанный лентами и украшениями. В его корнях лежали остатки какой-то еды. Видимо клятва у священного дуба для фэнтезийного персонажа из сна значила больше, чем печать в паспорте.