Услышав это, колодезная лягушка спросила:
-А насколько это море меньше, чем мой колодец?
Морская лягушка рассмеялась:
-Этот колодец не идет ни в какое сравнение с морем.
- Колодезная лягушка удивилась:
- Неужели оно такое? -спросила она, совершая длинный прыжок.
- Ну, далеко ли ты можешь прыгнуть? Море гораздо, гораздо больше, чем твой колодец, - ответила морская лягушка.
Оно даже в сравнение не идет с твоим колодцем.
Комментарий:
В материальном мире очень много таких горе-пандитов, педантов, которые отстаивают свои взгляды, считая их
самыми правильными. Тут колодезная лягушка перепрыгнула на противоположный край колодца и завопила:
- НЕВЕРОЯТНО!!! Ничего больше этого быть неможет. На это морская лягушка сказала ей:
-Выгляни за пределы этого колодца и поймешь, сколь огромно море на самом деле!
Колодезная лягушка подняла свою собеседницу на смех:
- Кажется, ты слишком фанатична! Я уверена, что море вполне может быть такого же размера, как мой колодец. Я не
настолько узколоба, чтобы думать, что мой колодец - самый большой водоем в мире. Твой океан вполне может быть таким
же большим, как мой колодец - вода ведь есть и здесь, и там. Я верю в это, но что касается величины океана, я думаю, что
ты просто самодовольно хвастаешься своим океаном.
Поединок с небом.
Один человек был очень высокого о себе мнения и считал, что в этом мире нет ничего значительного в сравнении с
ним. Однажды он пришел к заключению, что небо должно быть очень гордое и обладает большой силой. Такие природные
бедствия как шторм, ливни, молнии и так далее приходят с неба. Тучи ревут с неба. Это небо слишком хвастается своим
положением. Надо преподать ему хороший урок. Чудак решил отдубасить небо кулаками.
И вот в один прекрасный день, он начал с большой решимостью наносить удары по небу. Так он хотел повелевать
небом. Но небо оставалось таким же невозмутимым и милостивым, как и раньше. Человек же напротив все больше и
больше уставал от такого бесполезного состязания. Наконец, силы его истощились, и измученный он упал на землю.
Комментарий
Духовный учитель и вайшнавы очень милостивы и невозмутимы, когда погружены в преданное служение Верховному
Господу Шри Хари, тогда как глупые материалисты считают их ответственными за все несчастья в этом мире.
Вследствие такого неверного представления о вайшнавах, многие люди ведут себя плохо по отношению к чистым
преданным, причем без всякого на то основания. При этом все их попытки нанести удар тщетны. Подобно великодушному
небу, вайшнавы остаются спокойными и умиротворенными, в то время как атеисты испытывают продолжительные муки
материального мира.
“Чуть-чуть молодая чуть-чуть старая” курица.
Один бедный еврей, гонимый крайней нуждой, решил продать на базаре свою курицу. “Обычно, когда на рынке
продают рис, тамаринд и гхи”, - прикидьшал он в уме, - “в цене как раз те продукты, которым помногу лет. Поэтому если я
буду говорить всем, что курица досталась мне по наследству, то смогу выручить за нее неплохую сумму”.
Так он нахваливал свой товар, говоря всем потенциальным покупателям, что это почтенная домашняя птица,
прожившая уже много - много лет. Так он проторговал своей курицей почти год, но, к сожалению, за какую бы цену он ее
ни предлагал, никто не проявлял к ней интереса, ведь кому нужен дряхлый и ни на что не годный товар.
К счастью, нашелся один мудрый и сердобольный человек, который объяснил незадачливому продавцу, что, несмотря
на то, что обычно антиквариат в цене, старую курицу вряд ли кто купит, и посоветовал говорить на базаре, что это молодая
несушка.
Получив такой совет, бедняк подумал, что после года торговли старой курицей вдруг ни с того ни с сего объявлять ее
молодой не совсем логично и, кроме того, это может подорвать доверие покупателей. Поэтому, чтобы привлечь клиентов,
он решил отныне рекламировать курицу как чуть - чуть молодую, чуть-чуть старую. Но, услышав это, люди просто подняли
его на смех, и, уж конечно, покупать ничего не стали.
Комментарий
Подобно этому имперсоналисты считают, что Брахман не имеет формы и в то же время обладает ею. Постичь Брахман
в полной мере, не учитывая его вечную и трансцендентную энергию, невозможно. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху
говорит:
брхад-васту ‘брахма’ кахи - ‘шри-бхагаван’
шад-еидхаишеарйа-пурна, пара-таттеа-дхама
танре ‘ниреишеша’ кахи, чич-чхакти на мани
ардха-сварупа на маниле пурната хайа кани
“Брахман, величайший из великих, является Верховной Божественной Личностью. Он исполнен шести достояний, а,
следовательно, является источником абсолютной истины и знания”.
“Тот, кто считает Всевышнего Господа имперсональным, отрицает Его духовные энергии. Приняв только половину
истины, нельзя постичь целое”.
(Чч, Ади-лила, 7. 138, 140)
Те, кто поклоняются Чайтанье и прославляют только Господа Шри Гаурасундару и не оказывают почтение Господу
Шри Нитйананде, или принимают Верховного Господа, игнорируя Его преданных, или почитают преданных, забывая о
Всевышнем, похожи на бедняка, заявлявшего о половинчатости свойств курицы.
Милость только для искренних
Один человек упал в колодец. Несмотря на многочисленные попытки, ему никак не удавалось выбраться оттуда. Он
начал взывать о помощи. Какой-то мягкосердечный прохожий принес веревку и спустил ее вниз этому человеку. “Держись
крепко и попытайся карабкаться по стене, так я смогу вытащить тебя”, - сказал он.
Из колодца раздалось: “Друг мой, помоги мне сначала схватиться за веревку”.
Комментарий:
Добросердечный человек - это духовный учитель или Сам Господь. Они уже бросили веревку спасения в темный
колодец нашего невежества. Нам надо лишь честно попытаться ухватиться за кончик этой милости. Так мы сможем обрести
освобождение и потушить пожар материального существования.
И пока мы честно не попытаемся сделать это и не обретем качества, необходимые для того, чтобы принять милость
Господа, мы не сможем спастись из падшего состояния.
В рабстве у попкорна, или кукурузные кандалы
У входа в гостиницу, без сил прислонившись к одной из колон, стоял измученный голодом бедняк. Мимо проходил
богатый торговец, возвращавшийся домой после омовения в священной Ганге. Увидев нищего, он проникся к нему
состраданием и, зайдя в ближайшую лавку, купил немного воздушной кукурузы (попкорна), чтобы тот мог утолить голод.
Бедняк обрадовался и протянул руки, чтобы взять пищу, но то ли от чрезмерной усталости, то ли от недостатка разума,
он обхватил руками колонну. Понимая, что в таком положении поесть вряд ли удастся, сострадательный торговец
посоветовал ему разжать свои объятия и оставить колонну в покое. Но вопреки доброму совету глупый нищий упрямо
настаивал на том, чтобы принять подаяние именно таким экстравагантным образом - через колонну.
С большой неохотой добросердечный торговец вложил в руки этого человека пакет с кукурузой и ушел. Бедняга