Все пронизано единым движением, и тело движется подобно дракону. Наставники говорили: «Шаолиньские упражнения способствуют развитию сил всего организма, развиваются все кости и суставы организма, всеми частями тела можно наносить удары». Еще есть высказывание: «Кулак — это источник всех остальных искусств», а «нога — это основа-корень кулака». В обычной тренировке кулачного боя семьдесят процентов упражнений посвящено ногам, а тридцать процентов посвящено кулаку. Если овладеешь кулачным боем, тогда легко научишься владеть восемнадцатью разновидностями оружия.
Сможешь применять все хитрости кулачного боя, будешь несравненным героем, можешь сражаться с 10000 воинов.
72 вида искусств:
1. Размалывающая ладонь, мо-чжан;
2. Ветряная ладонь, фэн-чжан;
3. Ладонь-комета, лю-син-чжан;
4. Челночная ладонь, чуань-со-чжан;
5. Ладонь, толкающая гору, туй-шань-чжаи;
6. Ладонь, разрубающая дрова, пи-чай-чжан;
7. Ладонь, разбивающая кирпичи, чэнь-чжуань-чжян;
8. Ладонь с железной хваткой, цзинь-чжуа-чжан;
9. Рука - железный крюк, цзинь-гоу-шоу;
10. Рука, вырывающая глаз, ва-янь-шоу;
11. Лапа богомола, тан-лан-шоу;
12. Рука, верная, как плевок белой змеи, бай-шэ-синь-шоу;
13. Черный тигр перепрыгивает гору, хэй-ху-тяо-шань;
14. Когти черного тигра, вцепившиеся в лицо, хэй-ху-чжуа-лянь-шоу;
15. Рука, подобная копью со змеевидным лезвием, шэ-мао-шоу;
16. Рука восьми волшебников, ба-сянь-шоу;
17. Палец, подобный золотой шпильке, цзинь-ча-чжи;
18. Рука, подобная бамбуковой палочке, чжу-цянь-чжи;
19. Пять пальцев, подобные цветочным красным палочкам, у-хуа-хун-цянь-чжи;
20. Пробивающий палец, твердый, как алмаз, цзинь-ган-цзуань-чжи;
21. Палец, пробивающий сердце насквозь, чуань-синь-чжи;
22. Палец, пробивающий кости насквозь, тоу-гу-чжи;
23. Палец твердый, как металл, и-чжи-цзинь;
24. Опутанный веревкой локоть, чань-сы-чжоу;
25. Локоть, пробивающий сердце, го-синь-чжоу;
26. Локоть, разбивающий субстанцию инь, по-инь-чжоу;
27. Нючань-туи, вывернутое бедро;
28. Бамбуковый шест для ударов, пе-чжу-гань;
29. Извилистые корни сухого дерева, гу-шу-пань-гэнь;
30. Железный буйвол пашет землю, те-у-гэн-ди;
31. Нога, летящая, как перо, фэй-май-цяо;
32. Черный смерч, хэн-сяань-фэн;
33. Железная метла, тогса-яжоу;
34. Обезьяна перепрыгивает через стену, хоу-тяо-цянь;
35. Ласточка пьет воду, янь-цюй-шуй;
36. Фея Чан-Э поднимается на луну; Чан-Э-бзнь-юэ;
37. Небесная собака съедает солнце, тянь-гоу-чи-тай-ян;
38. Жаба сверлит небо, ха-мо-цзу-ань-тянь;
39. Алмазный кулак, ган-цзинь-цзюань;
40. Камень раскрывается, как цветок, ши-кай-хуа;
41. Молот, пробивающий сердце, цзуань-синь-чуй;
42. Череп, раскрывающийся, как цветок, лукай-хуа;
43. Разбивание деревянного лежака, дуань му чжуан;
44. Ударом ноги разбивается камень, ти-цзе-ши;
45. Чжэн, выпускающий ветер, фан-фэн-чжэн;
46. Удар по мешку с песком, да-ша-дай;
47. Гроб, разбитый на кусочки, фэнь-му-гуань;
48. Ношение железных обручей, дай-те-ва;
49. Подвешивать штаны с песком, дяо-шаку;
50. Перепрыгивать лунную пропасть, юэ-инь-цзянь;
51. Полет с отвесного обрыва, фэй-сюань-яй;
52. Перепрыгивание через конек крыши, го-у-цзи;
53. Поза кометы, цзо-лю-син;
54. Столб, как гора Тай-шань, Таи-шань-чжуан;
55. Захват сердца и мысли, синь-и-ба;
56. Ощетинившийся еж пробивает дырку, ци-вэй-чуань-дун;
57. Обеими руками обнимаю луну, шуан-то-юэ;
58. Нога, как железный столб, те-гань-туй;
59. Котел, который нагревается на огне, као-жэ-го;
60. Тащить табурет ударом ноги, чжуай-ти-дэи;
61. Удар осла, лу-да-гунь;
62. Нога, вырывающая землю, чжай-шэ-цзу;
63. Голым надевать рубашку из железного холста, гуан-чуань-те-бу-шань;
64. Борьба У-куна с вывертом сухожилий, У-кун-фань-цзинь-доу;
65. Небесный солдат спускается в мир, тянь-бин-ся-фань;
66. Бить деревянную куклу, да-му-жэнь;
67. Скорпион, ползущий по дороге, се-цзы-цзоу-лу;
68. Нога весом в тысячу цзиней, цинь-цзинь-туй;
69. В мгновение ока пересесть на другой табурет, чжа-яиь-хуань цзо-дэн;
70. Волшебный подвиг Лоханя, Лохань-шэнь-гуи;
71. Гневно рычит извивающийся дракон, цзяо-лун-ну-кун;
72 Дыхание-ци орошает волосы на коже, ци-гуань-ци-мао
Шаолиньские монахи разного времени в своих практиках медитации, питания жизни, занятиях литературой и тренировкой в боевых искусствах в течение долгих лет разрабатывали и исследовали целостную методику укрепления здоровья и продления жизни, составные разделы которой описаны ниже.
Покой-цзин
Медитация на покое. Из самого названия видно, что монахи сидели в медитации, хотя на самом деле подразумеваются внутренние занятия ци-гун. Так, например, полулотос, лотос, стоящие позы, лежачие позы способствуют прочищению системы каналов цэ-цзин-ло, свободной циркуляции дыхания-ци и крови в организме, достижению равновесия субстанций инь и ян, укреплению охранительного дыхания вэй-ци и оздоровлению главного дыхания цзун-ци, наполнению и расцвету здорового дыхания чжэнь-ци, в результате чего достигается прекрасное здоровье всего организма, повышается сопротивляемость болезням, увеличивается срок жизни.
Успокоение сердца. Успокоение сердца подразумевает совершествование духа-сердца. Сердце представляет собой руководителя всех внутренних органов. Оно управляет кровеносными сосудами; оно управляет духом и волей. Если сердце функционирует нормально, тогда болезни не возникают, пять органов-цзан и шесть органов-фу здоровы, весь организм здоров и крепок. Если же сердце слабое, тогда нарушается функция крови, в результате чего в организме возникают всяческие заболевания, ведь если прекращается деятельность сердца, прекращается жизнь. Семь эмоциональных состояний, которые описываются традиционной китайской медициной (радость, гнев, печаль, задумчивость, скорбь, страх, испуг) возникают в результате изменений сердечной деятельности Следовательно, если сделаешь сердце спокойным, уменьшишь вероятность возникновения заболевания. Таким образом, покой укрепляет сердце.
Спокойствие мозга. Имеется в виду, что в мозге не должно быть беспорядка, иначе будут возникать болезни. Так, например, головная боль, бессонница, нервное истощение, слабоумие, различные психические болезни возникают в результате нарушения мышления. Так что, если мозг спокоен, тогда и мысли чисты.
Простая пища
1. Основные продукты питания. Основной продукт питания монахов — это зерно различных злаков. В день должно быть три разных продукта, а общее изменение рациона производится раз в неделю.
Кроме того, нужно уделять внимание регулярности питания как по времени, так и в количественном отношении. Однако при этом не следует себя слишком ограничивать и питаться объедками.
2. Овощи. Овощи выращиваются главным образом внутри монастыря, однако собираются и некоторые дикие травы, такие, как пастушья сумка обыкновенная, одуванчик аптечный, ростки магнолии, ростки плюша, ростки люцерны зубчатой, побеги дикого гороха и т. д. Весной нужно есть много свежей зелени. Одновременно многие растения собираются, сушатся на солнце и заготавливаются впрок. Иногда выкапывают корень наперстянки, корень дикорастущего жэнь-шэня.