Стр. 162. От дыхания колдуна все конкретное становилось абстрактным.Участники ритуалов должны были находиться, как правило, в экстатическом состоянии, сопровождавшемся изменением частоты пульса и дыхания. Для создания такого состояния нередко принимались наркотические средства. Важным компонентом всякого обряда и театрализованного зрелища был ритм, изменение которого влекло за собой и изменение общего настроя участников.
…комочек абстрактной плоти, еще не принявшей таинства крещения…Процесс “лечения” души Лино находился в прямой связи с древними индейскими представлениями майя о душе и ее возрождении. Пройдя процесс очищения, душа (“комочек плоти”) доставлялась из преисподней к определенной женщине для последующего возрождения. Рито Перрах, по Астуриасу, как бы возвращает душу Лино в чистое состояние, и она вновь приходит к тому в доме родителей.
Стр. 163. Мекапаль - широкий кожаный ремень, надевавшийся на лоб. К его концам за спиной крепился груз, достигавший порой больших размеров. Переноска тяжестей с помощью мекапаля - древний индейский способ, не утративший своего значения и в настоящее время.
Сапоге - сочные плоды, по вкусу напоминают грушу, из коры добывается сок, используемый для изготовления жевательной резинки.
Стр. 165. Маримба - чрезвычайно популярный в Гватемале музыкальный инструмент, принцип устройства которого напоминает ксилофон.
Стр. 168. Креолы - потомки испанских переселенцев, не вступавших в смешанные браки с индейцами или неграми.
Стр. 180. Колдун потребовал его жизнь. - Жертвоприношения издревле осуществлялись индейцами с целью отправления к богам человеческой души для передачи сообщений о войнах, болезнях, катастрофах. Способность к возвышенному самопожертвованию во имя общего блага воспитывались у майя с самого раннего детства.
Стр. 181. Ураган (Хуракан) - важное божество пантеона киче. Кабракан - почитался древними киче в качестве покровителя землетрясений. Оба бога фигурируют в эпосе “Пополь-Вух”.
Стр. 185. …крадутся, словно привидения, в Пещеры Старателя… - Образ пещер, где бродят призраки, восходит к древним традициям, хотя в XX веке представления о странствиях призраков уже не могли сохраниться в неискаженном виде.