Подозрение о том, у кого из нас — «плюс», а у кого — «минус» в вышеприведённой оценке антропологов, родилось у меня после незапланированного эксперимента.
Однажды жена затащила меня на «бабёшник». «Чисто для запаху»: чтоб было кому вино разливать, и чтоб дамы выражались в рамках русского литературного.
После пары бокалов, «принятых» дамами, я потрясённо обнаружил, что просто не догоняю. Не успеваю за ходом застольной беседы.
Беседа подвыпивших мужчин довольно последовательна:
— Я вчера ходил в магазин.
— В магазин? За водкой?
— Да. Но водки — не было. Купил коньяк. Такая гадость!
— Да, хороший коньяк нынче большая редкость.
— А дешёвый хороший коньяк — редкость ещё большая.
Тут я вполне «на коне». Могу пошутить, могу выдать оригинальное суждение или неочевидную информацию. Поделиться воспоминаниями о «Хеннеси» или «Корвуазье», по-рассуждать о двух слоях известняков, подстилающих виноградники в провинции Коньяк, соотнести последствия давних эпидемий филлоксеры во Франции и в Хорватии…
Реплики относятся к одной теме, обсуждаемой с разных точек зрения. Смысловая связность велика и теряется только на грани полной отключки. Количество обсуждаемых, удерживаемых в префронтальной коре, сущностей — 2–3. Водка, коньяк, магазин. Как у продвинутого шимпанзе.
Дамская беседа строится иначе:
— Я вчера ходила в магазин.
— Мой тоже зарплату принёс.
— И не говори — какой-то придурок поцарапал левое заднее крыло моей лялечке.
— Вот и Анжелина Джоли сильно похудела…
На утро, прокручивая в голове эту светскую беседу, я смог, после объяснений супруги, уловить ассоциации, используемые при каждом переходе. Для неё — всё было понятно. Притом, что почти каждая реплика вводила новую сущность. И они все оставались связанными для собеседниц, они свободно к ним возвращались, пропуская, не озвучивая, очевидные для них связи.
Я-то понял. Но — потом. Когда мне объяснили и растолковали. А в «риал тайм», за столом… только я что-то, типа — «умное», придумаю… а они уже про другое.
Обидно, однако.
Как той семилетней шимпанзе, пытающейся разбить орех ногой.
Итак:
— для создания инновационного общества мне нужно обеспечить выращивание (точнее — сохранение без деградации) высокого ОКРП у туземцев;
— воздействие на это процесс возможно до 12 лет;
— дети в этот период большую часть времени живут с матерями;
— невозможно поднять ОКРП матерей — поздно, но он уже выше средне-хомо-сапиенснутого;
— следует дать матерям возможность (или — принудить их) к действиям, повышающим ОКРП воспитываемых ими детей;
— для этого необходимо дать женщинам, собирающимся стать матерями, необходимые знания и воспитательные навыки.
«Самка, не научившаяся колоть орехи правильно» — не научит этому своего детёныша. А вот Святая Ольга приучила своего сына Святослава-Барса ходить в чистом. В отличие от остальных славян и варягов. Что и отметил греческий хронист. Я об этом уже…
Все эти построения — статистические. И учиться можно в зрелом возрасте (хотя здесь это не принято), и дети уходят на мужскую половину или отдаются в ученики не только с 12, но и раньше. Конкретному человеку я бы однозначных рекомендаций давать не стал.
Так ведь и я здесь не — «семейный доктор», а — «Воевода Всеволожский». Мне бы среднюю точку статистического распределения сдвинуть, улучшить качество своего народа.
— Аггей, слушай сюда. Народ у нас жениться хочет. Бог им в помощь. Но неграмотных — не венчать.
— Э… Иване… Господь наш, и отцы церкви, и Вселенские Соборы…
— Это — их заботы. Человек, который не может прочитать и растолковать из притч Иисусовых… От такого — потомства ненадобно.
— Однако же Господь наш Иисус Христос, и Пресвятая Дева, и Дух Святой, снизошедший в водах Иордановых…
— Аггеюшка! Ты, факеншит, не зли «Зверя Лютого»! Ты что, хочешь сказать, что голубь был лесной?! В смысле — дремучий?! Грамоте не разумел? «Тыр-дыр» по-мордовски? Или — Иосиф Плотник? Да Мария сама…! С детства во храме жила! Папа — начётник! Хоть и немой. Для них грамотность — как дышать. Потому они об этом и не говорили. Теперь вот и мы, по образу и подобию «Святого семейства»… Или кто нам такое подобие — запретить посмеет?!