Поэтому, если имеете силу, не применяйте ее против еретика. Оставьте его в покое. Проповедуйте истину и опровергайте ересь доводами Священного Писания и разума. Если же силы против еретика не имеете, постарайтесь сделать так, чтобы всем стала понятна мерзкая сущность ереси, а сами оставайтесь верными Истине до конца!
Сим победиши!
7. Борьба с искушениями…
— А вам не кажется, что это значит — искушать провидение?
— Ах, его уже столько раз искушали. Оно уж, наверно, привыкло.
Борьба с искушениями — дело важное и трудное.
В наши дни лидером по количеству искушений стал бес блуда. Порнография доступна как никогда. В интернете практически невозможно найти нужную информацию, чтобы избежать страниц с изображениями обнаженного женского тела. Если еще 20 лет назад в странах бывшего СССР достать порно-изображения было делом не только трудным, но и уголовно наказуемым, если 10–12 лет назад при медленном интернет-соединении скачать материалы было сложно и нужно было совершить множество телодвижений (пойти и купить в киоске журнал), рискуя «спалиться», то в наши дни блудный бес имеет в своем распоряжении мощнейшие ресурсы, позволяющие любителям «клубнички» хотя бы отчасти сохранить анонимность.
Притчей во языцех стали сообщения о христианских конференциях, когда служители, проживающие в отдельных гостиничных номерах, провоцируют резкий всплеск популярности бесплатных порно-каналов по ТВ и в интернете. Верующие мужчины просто не знают, куда деваться от этой напасти. Мальчики, юноши и мужчины, каждый в меру своих скромных сил, стараются совладать с этой проблемой. Пасторы-душепопечители не справляются с потоком желающих победить плотскую страсть…
Советы просты — больше читать Библию, больше молиться и порабощать плоть (в основном советуют заниматься спортом). Пытаясь помочь мужчинам, я пробовал разные методики на себе (мне лично лучше всего помогает многодневный пост).
Однако надо признаться, что проблема не нова. Масштабы новы, но не сама проблема. И вот недавно наткнулся я на интересную методику древних кельтских монахов.
Оказывается, у них была обычной практика молитвы в холодной воде.
Для этого монахи входили по грудь или по шею в ледяные северные речки и простаивали там часами. Некоторые привязывали себя за шею веревкой, видимо, желая усилить страдания. Если речки рядом не оказывалось, то в ход шли огромные чаны с ледяной водой.
Помолиться «всухую» в 5–6 веках, видимо, считалось малоэффективным действом.
Я, конечно, знал, что холодная вода помогает остудить самый разнообразный пыл. Поэтому не очень удивился такой методике. Да и встречались мне практики умерщвления плоти поизощренней древнего «закаливания» холодной водой.
Но вот один из ирландских монахов буквально поразил меня! Имечко у него, правда, слегка неблагозвучно для русского уха. Звали его преподобный брат Скотина. Да-да… С ударением на звук «и»… Правда, в переводе с древнеирландского это имя звучит весьма поэтично — Цветок!
О преподобном Скотине мы знаем немного. Известно нам, что сей монах в шестом веке долгие годы жил отшельником в полном уединении на горе Маирг на месте современного графства Лейкс. Борясь с искушениями плоти, он подолгу молился в холодной воде.
Изображений брата Скотина не сохранилось, остались только древние развалины обителей и храмов, где он жил и подвизался…
Но была в его методике одна совершенно крышесносящая деталь. Выражаясь языком спортсменов, он использовал дополнительные нагрузки во время тренировок силы воли. А именно: благочестивый монах спал рядом с двумя совершенно неодетыми юными дамами…
Эту пикантную деталь открыл добрый знакомый нашего Скотина, другой известный монах того времени, великий путешественник Святой Брендан. Вот на картинке он плывет с братией по морю, побеждая китов и прочих морских гадов.
Брендан приплыл к Скотину в гости и вечером увидел девушек, изготовившихся разделить ложе со святым отшельником. Разумеется, зрелище вызвало вопросы. Когда Скотина объяснил, что таким образом он специально усиливает искушение, чтобы побороть его в более экстремальных ситуациях, Брендан, естественно, ему не поверил… И решил сам попробовать выдержать такое же испытание… Дальше предоставим слово цитате из «Календаря Энгуса» (начало IX века), точнее, не из самого «Календаря», а из комментариев к нему: