Две девушки с острыми грудями лежали по обеим сторонам от него каждую ночь, чтобы больше была его битва с дьяволом, так что решили на этом основании обвинить его. Брендан пошёл, чтобы испытать его, и сказал Скотине:
— Пусть этот клирик ляжет в мою постель эту ночью, — сказал он.
Итак, пришло время отдыха, и пришли девушки в тот дом, где был Брендан. В подолах своих плащей они несли раскалённые уголья, и не сжигал их огонь, и они высыпали [их] в присутствии Брендана, и пошли в постель к нему.
— Что это? — сказал Брендан.
— Так мы делаем каждую ночь, — сказали девушки.
Брендан лёг и совсем не мог спать из за страстного желания.
— Это — несовершенство, о клирик, — сказали девушки. — Тот, что находится здесь каждую ночь, совсем ничего не чувствует. Почему бы тебе не зайти в чан, о клирик, если тебе так будет легче? Тот клирик (то есть Скотина) часто заходит туда.
— Ладно, — сказал Брендан, — мы сами виноваты в том, что затеяли это испытание, и тот человек лучше чем мы.
Они заключили договор и дружбу, и расстались счастливо.
Я подумал, а хороша эта методика или плоха? Вроде бы увеличение нагрузок в спорте — вещь, безусловно, полезная…
Но все же видится мне какой-то перебор в действиях преподобного Скотина…
Веет от его привычки другим более древним и мощным искушением: «…если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». (Мф.4:6)
Мне представляется, что Бог дает облегчение в искушениях и обеспечивает победу только тогда, когда не мы моделируем обстоятельства…
Если тебя сбросили с крыши храма или бросили в огненную печь, тогда могут ополчиться ангелы и спасти тебя… Но если ты сам вызываешься прыгать с храмовой кровли да в доменных печах пытаешься свить себе уютное гнездышко, то помощи ждать глупо.
Ежели, к примеру, поймали тебя злые коммунисты (или сатанисты или еще какие «-исты»), обложили тебя голыми девками, чтобы принести тебя в жертву бесу блуда, то ты вправе рассчитывать на особую помощь в искушении. А если ты сам накупил себе фривольных журнальчиков, накачал терабайт порнухи и подключил платный канал с целью попрактиковаться в выдерживании искушений, то берегись! Ответ также древен и мощен:
— Не искушай Господа Бога твоего!
А преподобный Скотина, по моему скромному мнению, либо все себе в воде давно отморозил, либо какими-то иными средствами снискал благодать «бесчувственного» взирания на бабское мясцо… Может, просто стар уже стал…
А нам, грешным, остается только молиться, поститься (спортом занимаясь, холодный душ принимая),
Не забывая урокам истории дивиться…
8. О церковных должностях
Как несли за флягой флягу-
Пили огненную влагу.
Д’ накачался — Я.
Д’ наплясался — Я.
Дьякон, писарь, поп, дьячок
Повалили на лужок.
Эх— Людям грех!
Эх — курам смех!
Трепаком — паком размашисто пошли —
Трепаком, душа, ходи — валяй — вали:
Трепака да на лугах,
Да на межах, да во лесах —
Да обрабатывай!
По дороге ноги — ноженьки туды — сюды пошли,
Да по дороженьке вали — вали — вали —
Да притопатывай!
Что там думать, что там ждать:
Дунуть, плюнуть — наплевать:
Наплевать да растоптать:
Веселиться, пить да жрать.
Гомилетика, каноника —
Раздувай — дува — дувай, моя гармоника!
Дьякон пляшет —
— Дьякон, дьякон —
Рясой машет —
— Дьякон, дьякон —
Что такое, дьякон, смерть?
— «Что такое? То и это:
Носом — в лужу, пяткой — в твердь…»
……………………
Раскидалась в ветре, — пляшет — Полевая жердь —
Веткой хлюпающей машет
Прямо в твердь.
Бирюзовою волною
Нежит твердь.
Над страной моей родною
Встала Смерть.
Как то в разговоре с одним из моих коллег — пасторов речь у нас зашла о некоем
Сей руководитель производил впечатление человека весьма честолюбивого, ибо совершенно невозможно было догадаться, для чего он занимает столь высокий пост… Денег этот пост не приносит (чай не православный архиерей), власти реальной тоже, а какой бы то ни было духовной пользы от этого руководителя все никак не видно…