Леонид выдержал пытки и был обезглавлен.
А сынок его стал служителем, известным всей христианской Церкви под именем Ориген.
Вот и поди ж ты: кричал на сына, бил его и заставлял читать Библию, а сын стал одним из величайших ученых-библеистов своего времени, блестящим богословом и мучеником за веру…
Я давно заметил, что можно трястись над ребенком, сдувая с него пылинки, действуя только лаской и убеждением, а в результате можно вырастить наркомана и безбожника. Правда, можно вырастить и доброго христианина…
Можно совершить все возможные отцовские ошибки, а ребенок все равно станет человеком… А может вырасти и чудовищем…
Не случайно в начале Евангелия от Матфея дается родословие. Там это прекрасно видно:
Хороший Аса родил хорошего Иосафата
Хороший Иосафат родил плохого Иорама
Плохой Иорам родил плохого Охозию
Плохой Охозия родил хорошего Иоаса, который потом испортился
Плохой Манассия, который потом раскаялся, родил плохого Амона
Плохой Ахаз родил хорошего Езекию
А вывод из этого простой — не переоценивайте свои силы. Вы не вырастите цветок веры в сердце ребенка. Такие растения умеет взращивать только Тот, Кто насадил Эдемский Сад.
Будьте искренни и преданы Христу! Но ребенок в конце концов примет решение, жить с Богом или погибнуть без Него. И это решение он примет самостоятельно. В Божьей семье благодать не передается по наследству…
Важно подавать детям хороший пример, а не только наставлять их в истине, но ответственность все равно будет лежать на детях.
Парадокс истории: на отце лежит ответственность наставлять детей, наказывать их за грехи, воспитывать их, и Бог спросит за это с отца. Но с сыном все равно будет говорить отдельно…
Дай Бог, чтобы этот разговор закончился так, как хотим мы, родители!
15. Лживые святые
В те далекие времена, когда вместо икон в красных уголках висели портреты сына Ильи Ульянова, произошла эта история.
Некий старший пресвитер (фамилию называть не будем) был вызван в кабинет уполномоченного Совета по делам религий при Совете Министров СССР (был тогда такой орган, созданный специально, чтобы верующие в СССР много о себе не мнили и соблюдали законодательство о религиозных культах).
Чтобы не так страшно было, взял наш старший пресвитер с собой еще одного дьякона церкви и пошли они, как говорится, солнцем палимы…
Уполномоченный был не в духе и, едва завидев сектантских попов, начал кричать и брызгать слюной.
— Как вы смели допустить несанкционированное общение молодежи? Совсем страх потеряли? Закроем церковь к чертовой бабушке за несоблюдение советского законодательства!
(Современным молодым читателям надо объяснить, что в те годы в каждой церкви был свой стукач, извещавший доблестные органы о тайных сборищах сектантов… Порой даже проповеди конспектировали в своих докладных записках).
Наш старший пресвитер делает удивленные глаза, разводит руками и молвит:
— Молодежное общение??? От вас в первый раз слышу…
Дьякон пугливо смотрит на пастыря, с ужасом понимая, что пастырь врет! Ведь знал же он об этом треклятом общении! Знал…
Слово за слово, буря утихла, и незадачливые служители культа были отпущены восвояси…
На обратном пути дьякон решил обличить старшего пресвитера:
— Как же это Вы, брат, греха не побоялись? Солгали…
— Чего это я солгал? Ты молодой еще… не понимаешь. Правду я сказал, я ведь от него в первый раз это слышал!
Немая сцена…
Или вот был еще случай… В четвертом веке от Рождества Христова с Епископом Афанасием Великим. Пришлось ему однажды на корабле бежать от преследователей.
Предоставим слово агиографу:
…за ним поспешно следовал один военачальник, которому мучитель повелел немедленно убить Афанасия, как скоро настигнет его. Когда же один из находившихся с Афанасием издали заметил того военачальника, плывшего вслед за кораблем и уже настигавшего их, и хорошо признал его, то стал увещевать своих гребцов грести поспешнее, чтобы убежать от преследователей. Но святой Афанасий, немного повременив и прозревая имеющее с ним быть, повелел гребцам направить корабль снова к Александрии. Когда те сомневались по поводу этого и боялись исполнить повеление Афанасия, он велел им мужаться. Тогда, обратив корабль направо, они поплыли в Александрию прямо навстречу гонителям; когда они приблизились к ним, то взоры варваров были омрачены как бы мглою, так что видя — не видели, — и поплыли мимо. Афанасий же спросил их: