Ниже подробнее остановимся на отдельных фрагментах Учения и Жизни Иисуса, касающихся как собственно практической работы, так и ключевых моментов эволюции сознания, представляющих практический интерес.
Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить.
Иисус имел полное право сказать эти слова. Книжники и фарисеи обвиняли Его в нарушении закона и заповедей пророков, но именно Он на самом-то деле исполнил их и достиг небывалых духовных высот, соединившись с Отцом Небесным. Примером всей Своей жизни и служения Господу Он показал людям, что должно делать, чтобы выбраться из рабства Неведения и Смерти. Только Он, будучи практиком-эволюционистом, в отличие от теоретиков и законников, всю жизнь только разглагольствовавших о Царстве Небесном, имел право сказать людям: — Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное… Итак, все, что они (книжники и фарисеи) велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте, по делам же их не поступайте, ибо они говорят и не делают… Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.
Никто на земле, кроме Него, не мог с полным правом сказать: «Я есть Путь». Вся Его Жизнь — это пример искреннего служения Господу.
Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! Позволь мне прежде (чем следовать за Иисусом) пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.
Для Иисуса люди, живущие в Неведении и не стремящиеся к эволюционному развитию, попросту мертвецы. Порою Ему становится невыносимо тяжело жить на земле, кишащей живыми трупами. Все Его существо восстает против смерти (как духовной, так и телесной), однако, чтобы избежать телесной смерти, нужно сначала родиться в духе. Вся земная жизнь Иисуса проходила под знаком борьбы за рождение именно в Духе, а для рожденных в Духе телесная смерть не более чем смена верхней одежды, но и ее (телесную смерть), как показал опыт Воскресения Иисуса, можно победить.
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю, не мир пришел я принести, но меч;
Ибо я пришел разделить человека с отцом его и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
И враги человеку — домашние его.
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
И кто не берет креста своего и не следует за Мною, тот не достоин Меня.
Эти на первый взгляд жестокие слова Иисуса лишь подчеркивают полную бескомпромиссность в выборе Пути и в достижении конечной цели. В первую очередь домашние, подвергаясь влиянию сил противных эволюции («враждебных сил»), стараются отвратить, казалось бы, близкого (по крови — да, но не по духу) человека от становления на путь эволюционного развития. Как ни странно, но это закон, и каждый, ступивший на Путь Сознательной Эволюции, вынужден в той или иной степени испытать его проявление. А потому так важно ищущему в самом начале пути не дрогнуть, не скатиться в рутину привычных отношений с домашними, а если потребуется — уйти из дому вовсе, чтобы сохранить стремление к работе, веру в достижение цели и обеспечить практическую реализацию выбранного Пути. Полная бескомпромиссность!
Родственники поначалу крайне эмоционально осуждали речи и проповедническую деятельность Иисуса в целом, называя Его безумцем.
По всей видимости, отчасти и по этой причине Иисус был вынужден покинуть Свой родной дом.
Лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда; а Сын Человеческий не имеет где преклонить голову.
И некто сказал Ему: вот матерь Твоя и братья Твои стоят у дверей, желая говорить с Тобою.
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя и братья Мои?
И указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
Ибо тот, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь.
Этим самым Иисус ясно подчеркивает, что родство по духу является для Него определяющим при выборе близкого круга общения, однако это ни в коей мере не значит, что Он презирает Своих родных или ненавидит их за то, что они не идут с Ним, напротив, Он питает к ним глубокую любовь и сострадание. Подтверждением тому — слова Христа из Евангелия от Фомы. Парадоксальность этих слов кажущаяся, они тонко отражают истину. Имеющий уши услышит:
Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, как Я, не может быть моим учеником, и тот, кто не возлюбил своего отца и свою мать, как Я, не может быть Моим учеником.