За исключением «Бегущей с волками» (сказка «Синяя Борода»), книги Дональда Калшеда «Внутренний мир травмы» (сказка «Диковинная птица») и литературы, посвящённой теневым проявлениям человека (её крайне мало), об этом не принято говорить. Среди книг, которые раскрывают проблему Тени – Джеймс Холлис «Почему хорошие люди совершают плохие поступки».
Совсем недавно в России появилась книга юнгианского автора Александры Сергеевой «Дорога в тридесятое царство. Славянские архетипы в мифах и сказках», где несколько глав посвящено русскому варианту Хищника (Кощею). Хотя я высоко ценю работу, проделанную автором в области архетипического анализа, но критически отношусь к рассуждениям об истории славян, вопросам языка и описанию культурных традиций.
В мировой художественной классике Хищник появляется в романах:
– «Дориан Грей» Оскара Уайльда
– «Трилогия желаний»: Финансист. Титан. Стоик» Теодора Драйзера
– «Дракула» Брэма Стокера
– «Коллекционер» Джона Фаулза
Глава 2. Образ себя и мира
Кто Я?
Чтобы ответить на этот вопрос, придётся начать с того, что такое человек. Существует множество теорий происхождения человека (теория эволюции сдаёт свои позиции), определений пола (не только мужской и женский), техник и практик психодиагностики (уходящих корнями в древность), философских подходов и способов определить, рассчитать и понять.
Но исчерпывающего и однозначного ответа до сих пор не найдено. Скорее наоборот, несмотря на огромный массив знаний, мы только больше отдаляемся от замысла Творца.
К примеру, можно предпочесть одну из удобных моделей примитивного общества (стаи), где человек – это социальное животное с определённым телесным предназначением. Но если принять за истину теорию инопланетного или божественного происхождения, то картина изменится. Это как свято верить в систему 7 чакр на теле, когда на самом деле их гораздо больше (в разных системах количество отличается).
Любая классификация (разделение людей на типы) успокаивает и расслабляет ум. Зачем познавать себя и другого, расти и развиваться, когда «теперь всё понятно»? Казалось бы, ничего проще – используй «инструмент», манипулируй другими и живи в своё удовольствие. Возьмите любую теорию, и вы почувствуете удовольствие от узнавания – в каждой есть зерно истины. Но это обманчивое состояние и тупиковый путь – отдельное знание не связано со счастьем (целостностью).
Поглощая (часто без разбора) всякую всячину, нужно уметь критично и всесторонне анализировать, ставить под сомнение, проверять такую «пищу» на пригодность, а только затем создавать свою философию (картину мира). Но даже тогда можно попасть под очарование отдельных мифов (представлений о человеке, отношениях, мироукладе).
Мы клюём на соблазнительную приманку, потому что она исполняет наши (часто подсознательные) желания и даёт удобное объяснение (что такое женщина или мужчина, моногамия или полигамия, лево– и правополушарное творчество и т.д.).
На мой взгляд, ни одно из направлений психологической, научной и любой другой мысли не может претендовать на монополию (право на окончательную истину). Кто бы ни утверждал, что тайна человека раскрыта – «только моё направление даёт ответы на все вопросы» – это всего лишь гипотезы.
Даже самые внешне блестящие, правдоподобные, логичные и стройные концепции только практикуются в попытке ответить на главный вопрос. Ответ на него мог бы дать неограниченную власть, но слава Богам, это недостижимо. Как мне кажется, сам поиск является главной целью, также как и поиск Бога. Его невозможно найти в одном месте и в одно время – он везде, но в то же время неуловим и скрыт от нас.
Общее и краткое определение могло бы звучать примерно так:
«Человек – это сложная био-энерго-информационная сущность».
При определённом постоянстве внутренней среды (гомеостаз тела и психики) и социальной жизни, человек – целостная (хотя есть разные мнения), нелинейная, многофакторная, противоречивая (парадоксальная), многоуровневая система, которая имеет способность к саморегуляции (восстановлению и исцелению), постоянно развивается, разрушается (деградирует) и обновляется (меняется). И всё это одновременно.
«Кто Я?» – этот вопрос мы слышим и задаём всё чаще, но ответы по-прежнему туманны. Не отпускает ощущение, что поиск себя стал очередным «продаваемым» трендом (популярной темой), а не насущной необходимостью Души.