Михайло Васильевич смог стяжать великую славу не только потому, что обладал изначальными задатками гения (выдающимся гороскопом), но ценой неимоверных усилий, лишений, одиночества, жертвенности и преданности своему делу. Много раз его жизнь висела на волоске, а судьба делала очередной крутой поворот, но внутренний огонь Самости заставлял преодолевать и бороться.
По объему и разнообразию знаний он был редким энциклопедистом – не специалистом, узко заточенным под одну профессию, специальность, науку (разделение, которое происходит в течение последних веков в сфере образования), а подлинным генералистом (термин использует С. Хапров), который подобно генеральному конструктору видел и созидал целостный образ своего творения.
Быть собой для него означало терпеть насмешки, унижения, притеснения, отвержение, интриги, клевету и многочисленных завистников. Это отражено в биографии М. В. Ломоносова и многосерийном фильме «Михайло Ломоносов» (на мой взгляд, это один из шедевров советского кинематографа). Мы видим вдохновляющий пример доблести, чести и великих целей не только для мужчин, но и для Анимуса многих женщин (об этом поговорим далее).
Индивидуация имеет важное значение ещё и потому что развитие отдельной человеческой души вносит неоценимый вклад в Мировую Душу (по К.Г.Юнгу), частицами которой мы все являемся.
Целостность
Несмотря на то, что в эпоху постмодерна идея целостности подверглась серьёзной критике (некоторые направления психологии и философии считают это иллюзией), она обладает ценностью. По моему мнению, в человеке сосуществует расщепление (разделение), многообразие и целостность, поэтому важно рассматривать все аспекты.
К. Г. Юнг много внимания уделял сходству алхимии и глубинной психологии, развивая в своих работах идею «Священного брака», когда абсолютно не похожие друг на друга, противоположные энергии (качества), обладая собственной уникальностью, соединяются в новом качестве.
Важный спутник индивидуации – стремление к союзу мужского и женского в своей Душе, а также природного и социального. Это означает, что в земном мужчине (земной женщине) гармонично сочетаются мужские и женские качества. Это не одномерная «внутренняя женщина» или «внутренний мужчина», а многоликость качеств, которые проявляются через множество архетипов. Именно такая душевная зрелость помогает создать союз (семью, брак) для любви и процветания во внешнем мире.
Сказка о Манауи («Бегущая с волками»):
«Чтобы любить женщину по-настоящему, мужчина должен полюбить и ее неукрощенную [дикую, нецивилизованную] природу.
Если женщина выберет партнера, который не сумеет или не пожелает полюбить эту вторую ее сторону, такой женщине суждено потерпеть ущерб и остаться с невосполнимой потерей».
Познание себя как целостного существа требует преображения в круговороте алхимического действа. Это 3 стадии (и 3 архетипических цвета), которые многократно повторяются и сменяют друг друга в течение всей жизни:
– Нигредо (чёрный). Цвет потери, спуска, упадка, распада
– Альбедо (белый). Цвет надежды, новой возможности и света
– Рубедо (красный). Цвет яркой страсти, энергии и жертвы
Мы видим, что подъемы, неудачи, разочарования и успех постоянно чередуются, а процесс преображения идёт небыстро (в сериале он занимает несколько лет, а в реальной жизни всегда индивидуально). Во 2 сезоне Эрика рассуждает, как любой новичок (после 6 месяцев терапии): у меня всё наладилось (новая работа, отношения с парнем, мир в семье), поэтому я могу уйти.
Но последующие события показывают, что это заблуждение и надо продолжать дальше. Как только у Эрики возникает ощущение, что буря миновала, возникает новая задача (проблема, трудность), которая не даёт Душе уснуть. В награду ей удаётся:
– быть более осознанной, эффективной и любящей в отношениях
– честно проживать расставание, одиночество и потерю
– отказаться от лихорадочных попыток всё исправить (изменить)
– проявлять терпение (всему своё время)
Жизнь продолжается, и по мере роста нас ждут более сложные задачи. Завершение сериала знаменует не только окончание прежних испытаний, но и новые вызовы судьбы.