Невыносимы беглые экскурсии по музеям, особенно картинным галереям, где экскурсанты опрометью проносятся по всем помещениям, а их головы набиваются всякими сплетнями о жизни авторов. Для меня автор и его произведение порой составляют две разные части одного целого. Так, если человек не находит в жизни возможности высказаться, он может реализовать себя через картины, поэзию, живопись, музыку. Поэтому то, как и чем жил внешне художник, может затмевать то, что говорит само произведение, и мешать его услышать и воспринять. К тому же талант и даже гениальность автора могут проявляться лишь в некоторых его произведениях, тогда как остальная часть жизни самого человека протекает без «солнечного света». Это как солнечный луч, пробившийся на миг сквозь черные тучи. Оставил он свой светящийся след – и скрылся. Многие талантливые люди хорошо знают это. Недаром говорят об озарении и ждут его. Такие минуты освещают жизнь, и, помня о них, легче переносить тяжести повседневной жизни. Ища встречи с такими мгновениями, люди могут отрицать жизнь и даже не пытаться в ней разобраться.
Еще со школьной скамьи я вынесла огромную неприязнь к ряду картин и художников из-за того, что и как учительница рассказывала нам о них. Перечисляя то, что там нарисовано и кто из героев что говорит и делает, она требовала от нас пересказать услышанное. Так было принято знакомить с искусством. Одна только фраза: «На этой картине художник хотел изобразить» – вызывает у меня протест и возмущение.
Мне кажется, что кроме того, что некоторые решили за художника, что он хотел изобразить, остается сам живописец с его чувствами и мыслями, а также его мастерство передачи света и цвета. Некоторые произведения литературы, разбираемые в школе, долгие годы остаются неизведанными, так как неприязнь, оставшаяся от их анализа в школе, ставит на них «клеймо». Немало лет должно пройти, чтобы эти прекрасные страницы «отмылись» от школьного изучения и предстали в ином свете, удивительном и прекрасном.
Немало для нас потеряно, так как обучающие в свое время настоятельно требовали принять свою точку зрения и читать эти книги, опираясь на их взгляды. Школьные годы не прошли даром, для многих мир обеднел и превратился в ограниченное правилами и циркулярами серое пространство. Из жизни человека уходит цвет, свет и многообразие форм, взамен мы получаем какие-то цифры, знаки и ни к чему не привязанные знания, а это значит, что блокируется правое полушарие, связанное с реализацией талантов и самой души.
Внешняя, материальная жизнь заставляет приспосабливаться к ней, устраиваться, учиться защищаться от воздействий окружающей среды и добывать себе пропитание. Этому учат нас в годы учебы, а затем – жизнь, к которой, как оказывается, мы не подготовлены. Человек начинает прятаться, придумывать себе роли и стереотипы поведения, чтобы скрыть голос своей души и страх. Постепенно люди начинают определять мир только тем, кто что сделал и сколько получил.
Вот и теперь экскурсовод водит нас по городу, отмечая только физические проявления, за этим ускользает самое главное.
– Здесь Иисус второй раз остановился, – говорит она, указывая на метку на стене.
Во всем подвиге Иисуса главное не то, сколько раз он ел и где он испытал потерю человеческих сил. Каждая его остановка на пути к Голгофе – это великий этап; мне кажется, не о его слабости надо здесь говорить, а о силе духа, которая пробудила в людях сострадание.
Когда человек совершает акт сострадания, жертвуя своей жизнью, он раскрывает силу и зрелость своей души. Великий подвиг для спасения человечества, который совершил Иисус как человек, показав силу веры в спасение, проложил путь многим и открыл истину.
Путь веры так же тернист и труден, на его этапах человек может испытывать усталость и слабость. Главное, немного передохнув, оценив уже пройденное, двигаться дальше. Восшествие на Голгофу – как последний шаг к смерти физического тела и вечности души, устремляющейся к ОТЦУ.
Те, кто оказывал поддержку Мессии в это тяжелое время, рисковали собой. Сам Иисус, прежде всего, не человек, а целое вселенское состояние. Если человек не может испытать сопричастности происходившему, что ему даст прикосновение к стене, где остался отпечаток ладони Иисуса?